嵊泗新娘跟妆(嵊泗的婚俗)
一、嵊泗新娘跟妆
婚前需要准备并注意以下事项: 1，婚前应吃清淡食物，避免熬夜，睡前3个小时不喝过多水，防水肿。 2，婚前美容是关键，建议用常长用的补水面膜，不用新产品，以免皮肤发生不适。 3，记得脱毛，让自己拥有最白暂的肌肤穿上婚纱（婚前两天）。 4，婚前前一天洗头，少用护发素，保持干燥方便盘头。 5，准备一台镜子，化妆房间的光线要足，高低凳子(化妆时要用到哦)，插线板1个。 6，落实新娘化妆间（婚礼酒店），把房卡交到化妆师手里(或落实到个人)。 7，婚礼当天早上一定要吃早饭，避免辛辣油腻的食物。喝点粥／吃点鸡蛋／面包／牛奶也是可以的。 8.新娘需要提前安全一个负责人，当天负责把新娘婚纱，头饰，胸贴，婚鞋，敬酒服，便装（敬酒服换下来后，新娘穿的便装）（非伴娘）。 9.最后记得睡前把出门服饰／主婚纱/敬酒服/婚鞋/准备好悬挂起来，让它等着第二天你和它一起绽放。
二、嵊泗的婚俗
在解放前的一些贫苦地区，存在着许多“落后”的习俗，用如今的“文明标准”去衡量，这些习俗肯定是“不文明”的。
但是它们还是顽强地存在着，尽管人们知道这么做好像有点“不合规矩”，但是奇怪的是，在当地，几乎没有人对这些事情说三道四，或许都已经习以为常了。
在这些习俗中，有一种“婚俗”很奇特，叫做“拉帮套”。
这是什么意思呢？在旧社会的农村地区，马车一直是农业生产中最重要的运输工具。
有时候需要拉的东西太多太重，一匹马很难拉得动，即使是拉得动也走不远。这时候人们就会在拉车的这匹马前面或者两边，再套上几匹马。
来帮助这匹马一起拉车，老百姓就管这些帮忙的马叫做“帮套”，或者“拉帮套”。所以，不知道从什么时候开始，这种称呼就引申到人身上了。
由于拉帮套发生的地区都是很贫苦的，所以留下来的相关记载并不多，但是从仅有的一些资料中，我们还是可以看得出当时的一些情况。
解放前的一些荒凉的山村中，自然条件非常恶劣，交通不便，人烟稀少，村民们的生活基本上都痛苦不堪。
有一些男人非常贫苦，再加上患有疾病，在走投无路的情况下为了养家糊口，就会劝说妻子，再“招”一个“丈夫”。
这时候妻子多半也会答应，为了生活下去，再找一个“丈夫”，三个人一起搭伙过日子。
这些被“招”来的“丈夫”，一般都是那些过了半辈子都娶不上媳妇来生儿育女、传宗接代的人，两边都同意后，就开始一起过日子。这些“招夫”在别人家里，不得不当牛做马，脏活累活一人扛。
俗话说"好女不嫁二夫"，若说在现代社会，一个女人要是和两个男人一起生活，那多半是难以让人接受的，但是在那种情境下，并没有人去说闲话。
不过这种“婚俗”也造成了许多问题，比如有的拉帮套的男人虽然做了很多贡献，但因为是入赘，却始终被儿女看做外人，有的甚至在老了之后被扫地出门，一无所有。
蒋雯丽曾经演过一个电影，叫做《三个人的冬天》。这个影片想表达的意思或许如它的片名一样。三个人以拉帮套的形式组成了家庭，一起度过如冬天般艰难困苦的日子。
解放后，全国各地移风易俗，再加上生活水平的提高，人们认识水平的提升，大家也逐渐认识到了这种做法的弊端，这些“落后”的习俗便渐渐消失了。
三、嵊泗结婚风俗
我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。
在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。
在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。
新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。
四、嵊泗找姑娘
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