城头悬靴历史典故？

城头悬靴历史典故？

清末民初，邳城镇设有东西南北四处城门，都是两重木制大门。在北门横梁上有两个木笼，笼内各装靴子一双。东边一双是知州依勒通阿的，西边一双是知州徐炳倬的。因为这两位知州在任期间，为邳城地方人民做了许多好事，在他们卸任离邳时，人们为了感激和不忘二人恩德，便请求留下他们所穿的靴子，悬在北门重楼横梁上，以作永久纪念。

知州依勒通阿，字健庵，满州正红旗人，于光绪九年来署邳州。同年七月，天连降十数日暴雨，城西运河、加河、祁家河及城北的龙凤鸭河先后决口，水位高达两丈，大水漫山遍野直逼邳城。已被水围堵的西城门，腰杠突然被水冲断，一扇城门也被水冲走，滚滚洪水灌入城内，半日之间，大半个邳城皆成泽国。城内数百家居民无家可归，迫不得已，只得露宿城隍，不断有饥民饿毙。知州依勒通阿见此惨状潸然泪下，欲开仓赈济，又碍于律例。按当时清朝法律，须先向府、省转请朝廷批准降旨，才能够发放赈粮。但四处大水围困，驿站无法传递公文。经女儿昼夜哭劝，依知州深明大义，下令开仓放粮，使全城百姓度过了洪荒。徐州知府曾广照以事先未报请批准而擅自“开仓赈灾”，向上级申报拟惩治依勒通阿，后经依知州捐薪俸和以全部家财来补还了事。依勒通阿卸任时，邳城百姓皆感其恩德，设清水明镜桌案，夹道相送，并请脱靴留念。

徐炳倬，字农伯，浙江人，光绪二十一年署邳州。他在任时嫉恶如仇，城西倚宿全隆寺主持僧人犯了律戒，经徐知州考究治罪，流放海州（今连云港），将其庙产八十余亩充当邳城书院膏火之资。按当时的学规，凡中过秀才之人，每月要到书院进修一次，以免荒废了学业。全县秀才家境丰足者甚少，每次来书院进修，需自备饭食，茶水和灯火之资。自全隆寺的庙产充入书院以后，秀才们各得些许补助，生活负担因而减轻。士人甚为感谢徐炳倬，在他解职去任时，便留其靴子以作永久纪念。

据说邳城北门木笼里的靴子，一直保存到抗日战争时期，后随城墙一起毁于战火。

婚礼司仪要注意什么？服装怎么穿？

婚礼司仪是结婚典礼的主持人，也可以称谓“婚礼主持人”。它按照中华民族和地域风俗习惯不同，依照当地风俗礼仪来主持结婚典礼，因此，婚礼司仪是礼仪学的重要组成部分，是具有独特风格，植根于群众沃土中的婚俗文化。

为什么不叫婚礼司仪而叫婚庆主持人? 两者是不同的，以下是解释

根据了有关书籍，在《辞海》和《现代汉语词典》中都是这样解释主持人的：负责掌握或处理，如主持人。在《现代汉语词典》中司仪就是举行典礼或召开大会时报告进行程序的人。在《辞海》中司仪就是1.官名，《周礼秋官》有司仪提任迎接宾客；北齐、隋、唐、明都有司仪署，主管典礼之事。 2.举行典礼时的赞礼人。由此不难看出主持人不仅要当好司仪，还要有掌握、控制、处理庆典全过程的能力。 婚礼司仪是近似于相声，文艺节目主持、演说、表演锋闷和朗诵诸多艺术的综合艺术。它有单口（一个人）、对口（双人）和三个人以上的“群活儿”、还利用化妆、表演、插唱等像是，新颖独特，不拘一格。好的婚庆主持人要侃侃而谈、知识渊博、风度潇洒，仪表堂堂，同时能引曲释疑、说学逗唱、诙谐幽默、雅而不淡、笑而不脏。它有时超过一般的相声，可称为中华传统礼仪中的一绝。 婚庆司仪是中国民间口头文学，以说为主，是语言艺术。它通过连贯、华丽的词藻悉基差睁皮把整个结婚典礼串联起来，不拉程序，不出漏洞，始终洋溢着喜庆、喜祥气氛。在进行中也可以穿插演唱、朗诵、曲艺小段及口技表演等。但不要多，切忌喧宾夺主。 婚礼司仪不同于说相声，它大多是由一个人来完成，缺少捧的成分，只能自己铺垫，而且铺垫不能过长，期间要安插笑料，悬念，利用评书表演的跳入（角色化）和跳出（叙述）的手法，适当地赠颂对联和祝贺词。总之主持婚礼要达到喜庆，热烈、隆重、欢乐、健康的目的。 婚礼司仪要根据不用行界、不同类型人物，灵活编纂司仪词，千万不要千篇一律都使用一个套子词。 婚礼司仪除了主持好典礼之外，还要在婚宴中带领东道主和新郎新娘向各方面来宾敬酒，主持好席间连唤醒的乐队和演出活动。

1、要根据新人不同的行业、新人要求不同风格，合理安排编纂司仪词橘慧，千万不要千篇一律都使用一套说词。2、物伍陵婚礼司仪主持婚礼时要达到喜庆，欢乐、健康、情感到位的目的。3、婚礼司仪服装罩戚根据婚礼风格来穿着，西式婚礼以西装正装为主，中式或汉式婚礼，以朝代风格为主。

正式一些就可以，不可压过新郎,最需要注意的是尽量不要再舞台上，把台上的空间留给新郎和新娘

首先司仪要熟悉整个婚礼流程,事先要和新人充分沟通.确保婚礼当天每个环节流畅进行,另外还要注意调滚庆节气氛,此大羡握外背景音乐也是相当派祥重要滴~

至于司仪的穿着,一般都是以正装为主吧.不要抢了新人的风头就可以了.

金牌婚礼司仪要放松自如、表情自然、姿态端罩陵顷庄、动汪裂作优雅、稳重物陆大方、举止潇洒。

金牌婚礼司仪要吐字清晰、发音准确、声音悦耳、节奏明快、感情浓郁、富有韵律。

详见百度知道：婚礼司仪