临沂一名儿童给父母婚礼当花童，中途闹脾气“罢工”扔戒指，现场气氛如何？

临沂一名儿童给父母婚礼当花童，中途闹脾气“罢工”扔戒指，现场气氛如何？

临沂一名儿童给父母婚礼当花童，中途闹脾气“罢工”扔戒指，现场气愤十分火热 ，儿童的行为让大家纷纷大笑并且记录下这美好的一幕，要知道这是不可多得的画面。

这对父母四年之后还能补办婚礼，说明这是对于女方的重视，能够弥补他对于婚姻的向往。儿童在给父母当花童扔戒指的一幕确实很滑稽，这是不负责任的花童行为，这是很多婚礼现场都没有遇到过的现象，从而就会让人觉得很不可思议。大家吃惊的同时却忍不住大笑，毕竟儿童这样的行为都让人觉得很滑稽，都举起手机记录下有爱的画面。

我们要知道年龄小当花童本就有很大的变数，他们根本不知道事情的严重性，很多时候只会按照自己的想法，这也就导致儿童中途闹脾气直接扔戒指。我们都知道婚礼现场交换戒指是最重要的环节，儿童直接扔掉完全不在乎自己会带来什么样的结果，只会按照自己的意愿行事。现象的嘉宾对于儿童的举动其实能够理解，毕竟孩子还小做出这样的决定情理之中，也觉得他的行为很有胆量，竟然把父母的戒指扔掉，这是很多人都做不到的事情。

结婚本来就是一件喜悦的事情，儿童的行为只会给婚礼过程锦上添花，给婚礼带来一点小插曲，这样都会让人觉得很幸福。孩子本来就是很单纯的人，他做任何时候根本不会考虑事情的后果，闹脾气也说明他仅仅是想要表达自己的不满，看到这不走自寻常路的一幕都会觉得很搞笑。

传统的结婚或许让人已经麻木，孩子中途罢工扔戒指确实让人啼笑皆非，这样的举动根本不顾父母的婚礼，让人看到孩子的纯真，现场也会被孩子的行为带来更多欢乐。

在一场盛大的婚礼上，婚礼的最高潮，就是都需要一对漂亮的宝宝扮作花童，给一对新人送上结婚戒指。 如果这一对新人提前有了孩子，他们还可能会让自己的宝贝儿子，充当婚礼的花童给自己送上结婚戒指。这种温馨的场面，是很多参加婚礼的来宾都乐意看到的喜剧结果。 可这种事情，却并不一定都是喜剧结果。正如下文中这对结婚的新人，原本在自己夫妇补办的婚礼中，想让自己一岁大的宝贝儿子当花童，给自己夫妇送上结婚戒指，没想到小家伙半路上发脾气，一路上扔着戒指玩。国庆长假的最后一天，一位山东临沂的网友，上传了一则一对新人的结婚视频，视频中的小花童一番举动，逗乐了一众网友，让不少网友都捧腹大笑。在网友上传的视频中，主持婚礼的司仪正主持着这场婚礼。在婚礼程序安排中，新人早就跟司仪提出了让自己正蹒跚学步的儿子当花童送戒指。

现场气氛非常紧张，因为在重大的婚礼世界里竟然出现了这样的脾气小故障，大家自然会关注事情的进展。

现场的气氛是非常热闹的，他的这一举动也给父母的婚礼上带来了许多的乐趣。

关于山亭的结婚习俗

山亭区是枣庄市市辖区之一,在枣庄市东北部，东与临沂市的苍山县、平邑县接壤，南与枣庄市市中区、薛城区为邻，西与滕州市毗连，北与济宁市的邹城相接

婚姻

1986年后，旧时的一些婚嫁习俗有所抬头。进入20世纪90年代，城乡高聘礼、高陪嫁、大操大办之风渐盛，给一些家庭在经济上造成很大负担。许多青年婚配不再强调学历和出身，而经济收入和职业成为男女婚配的重要条件。离异和丧偶再婚大都能得到亲属的理解和支持，老年人再婚也逐步被社会认可，新观念和新时尚已被越来越多的人们所接受。

一、提亲

主要方式有三种：一是介绍人熟悉男女双方情况，主动为其撮合，或受一方委托为其提亲。此种方式先由介绍人与其本人或到男女双方家中介绍情况，双方认为条件合适时，再安排双方见面（这叫“小见面”）。如双方无异议，男方备礼品由介绍人陪同前往女方家做客（这叫“大见面”），其目的是让女方家人相看。女方家人看中后，择日去男方相家。相家时一般由亲属陪同，只要无异议大都在男方家吃饭。此后，介绍人联络双方择日“订新”。二是男女双方自由恋爱，为求名正言顺，托一熟人作介绍人，此种提亲只是形式上而已。20世纪90年代，男女青年活动范围扩大，彼此与外乡人接触多，经商户个体户增多，给男女青年提供自由恋爱的场所和条件。自由爱恋一两年后就登记结婚。媒人已无用武之地。三是由大众专媒、婚姻介绍所承担提亲职能。经介绍人提亲的男女首次见面后则自行约会，对对方品性、家庭、职业、兴趣爱好作深入了解。父母包办婚姻的旧习基本消失。

二、打听

打听也叫“巴聆”。女方打听男方重于男方打听女方，女方家庭调查，了解男方家庭的“过相”，即日子过的怎样，为人处事怎样，男子长相怎样等。男方“巴聆”，只是女方长相、作风等。“巴聆”从媒人提亲后开始进行。“巴聆”方法多种多样，特别对男方家庭不了解的一定调查清楚。“巴聆”在保密情况下进行，调查了解男方邻居、同事、亲朋，特别是本村女子出嫁到该村的。为此男方家庭在此期间表现为特别好，他们预计女方要去“巴聆”谁，事行打个招呼，希望能“言好事”，“别攘刺”。他们深知“一句坏话破红门”厉害。“巴聆”大都附带进行，极个别的采取“私访”这种特殊方式进行。

三、和年命

在男女提亲过程中，其中还要看属相和不和。此项迷信活动，到20世纪80年代逐渐减少，绝大多数男女双方不再计较对方属相，但此风未能根绝。

四、定亲

男女交往一段时间，认为满意即可定亲。定亲有书面和口头两种方式。书面定亲即将家中长辈和辈分、姓名、年龄等写在红纸上，名“贴”。部分地区另纸写儿女姓名、年龄、属相以及“年瘐相符，属命相生，愿结秦晋之好”之类文字，名“柬”。然后由介绍人转交双方，男方要给女方礼金，农村多采用此方式。口头定亲即男女双方（包括家长、儿女、直系亲属等）约定时间聚会（会亲），以交谈方式定下。地点一般选在男方，由男方设宴款待，并给女方见面礼。随着人们生活条件的不断改善，定亲礼金逐年增长。20世纪80年代500~1000元，90年代2000~6000元，少数条件优越者增长到9000~10000元，个别定亲礼金达1001元，寓意“万里挑一”，女方往往退还一部分以示客气。部分城镇男女定亲，男方除给礼金外，还要购置“三金”，即金项链、金戒指、金耳环。

五、娶亲

娶亲前男女双方先商议结婚时间、彩礼多少、嫁娶议程、接送方式等，称“议婚”。议婚由双方家长、子女直接出面交换意见，有时须介绍人从中协调。达成共识后，男方要付给女方一笔彩礼，办理登记手续。女方置办嫁妆，男方则要装饰洞房，摆放家具（若女子陪送家具，也有提前送到的），床（炕）铺一新，门口贴对联。娶亲时，一般由男方去接，女方嫁前多由姑嫂操持摆盒、装柜、交待婚仪事项、传授新婚之道。届时，新娘身穿嫁衣、外罩凤冠霞帔、头顶蒙脸红子，呜咽上车出门，放鞭炮，送至村外。20世纪80年代初，坐马车或骑自行车。20世纪80年代中后期，乘拖拉机或农用车。20世纪90年代，多用小轿车。新娘由娘家人陪送，嫁妆同时送到。下车时放鞭炮、奏鼓乐欢迎。新婚、新郎步入院中，司仪主持婚礼仪式。之后，新娘入洞房，围观者随即涌入，名曰“闹洞房”。是日，男方大摆宴席招待女方客人与贺喜亲友，城镇宴客多在酒店。结婚之日，常伴有迷信色彩的事，主要有：新娘不下订；娶亲途中如遇丧事，可将预先准备好的酒杯打碎，以求“”；轿车进村时转东不转西、转南不转北；忌损坏洞房物件；晚上洞房内禁止熄灯，新郎新娘忌亲手关六等。20世纪90年代中期，政府倡导移风易俗，组织集体婚礼，既热闹又节俭，还有的青年男女选择旅游结婚。青年男女拍婚纱照、结婚录像已在城乡普及。

特殊婚姻

一、女娶男

旧俗谓之“倒插门”。为贫困所迫，无力婚娶的男子方走此路。政府提倡女娶男，并从住房、生育、升学、招工等予以照顾。婚姻由青年人自己作主，婚礼如常，子女随母姓。改姓改名，老人故后，归留可自主商定。

二、娃娃媒

男女幼童时期，父母即予议婚，下启为其订下婚姻。日后，节日庆幸，双方相互往来，女以婚后称呼男方亲人，男方违约，听任女方咒骂吵闹；女方弃约，退赔彩礼了事。20世纪80年代以后，随着山区人民文化素质和生活水平的提高，这种婚姻愈来愈少。

三、换亲

多发生在农村贫困家庭，男子年龄大，或丑陋有缺陷，或无力支付彩礼，则由家长包办，双方以妹，亦有三方转新。此俗虽有所禁，但未根绝，故逼亲、抗婚事件仍有出现。

四、男女私奔

多为本村近邻男女自由恋爱，一旦遭家庭干涉，缓和无望，男女结伴逃往他乡，或藏匿亲友家中，成亲后请人向两家说和，方能回归故居，谢罪认亲。