玉林风俗？

一、玉林风俗？

狗肉节，采茶戏，地藏王诞，兴业抢炮猪寒山诞，沙田柚节，民俗八大怪，偷青夜，八音。

二、结婚风俗？

我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。

在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。

新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。

三、玉林立春风俗？

玉林立春有祭春，迎春，鞭春等活动，立春那天很多家庭都加点菜，搞个仪式，也有着立春不能搬家，不能睇头理发，更有的立春不看病吃药等，这些更是老一辈人代代相传下来的传统。

四、玉林民间婚丧风俗？

我是玉林博白的，我们这里有一个很有意思的结婚风俗。就是接新娘子回来的当天，家里人知道新娘子快到家了，除了新郎一家和一些接新娘的人，我们本家的人或者是来参加婚礼的人需要在新娘子下车之前就躲起来，不能跟新娘子碰面，具体是因为什么，我现在也不得知，就是感觉挺有趣的。

五、贵州结婚风俗？

贵州结婚的风俗如下：

1.提亲。说到贵州结婚风俗首先要说到的就是提亲，新郎家要请一个媒人来到新娘家提亲。

2.合八字。在双方家长都同意婚事之后，在有媒人将两人的八字交换。分别找人来为两位新人合八字，看看两个人适不适合婚配。不过因人而异，有些人不相信这些，就直接跳过。

3.烧香。下面就是商量彩礼的事宜，这时候也是要由媒人在中间周旋。要商量彩礼多少钱陪嫁多少等等。一般是没什么大问题，但是有一些意见不合比较固执的家长那谈起来就比较麻烦了。

4.家长见面。两边对所以意见都统一了之后，就会出来互相见面。在聊一聊婚礼上的细节问题，比如菜品、需要遵守哪些礼节或者酒席数量等等。

5.定时间。一些比较注重礼节的人在选结婚日期的时候就会比较传统一些的，比如会用生辰八字以及生肖来选择结婚日期，但是一些思想观念较开放的人就看看黄历选一个周末好一些的日子就行了。

6.请客。开始将请柬发出去，亲戚那边然父母去邀请，你们的朋友或者同事就要由自己邀请。这是个细致活，看看那些人有联系什么人要请什么人不请。在请宾客的时候可以列一份名单，这样就比较不容易遗漏和不会出错啦。

7.哭嫁。在贵州女生在出嫁前半个月就要开始哭嫁，还有一个哭嫁仪式，是用当地方言以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哭哥嫂、哭姐妹等等，虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。

六、邯郸结婚风俗？

俗称，见面礼。

过大书：俗称，订亲礼。

下聘礼：一般男方送火腿、烟酒、水果、干果、保健品等，现在的话，实物会相对减少一些。男方家长给未过门的媳妇送戒指、项链、新潮衣服。当然现在也看女方和女方家长的要求，有的要求聘礼必须要有楼房、汽车、家具、各种电器、金银首饰及生活用品，就是俗称的“有车有房”。

过妆：俗称，送嫁妆。

邯郸婚礼流程二：婚礼

【抹黑脸】

七、渔民结婚风俗？

主要风俗：

1、早攀亲

渔民与岸居的农民一样，也受“男孩早攀亲，父母受人敬”、“女孩落地外头人，早有婆家早定心”的传统观念影响，给渔家子女定亲越早越好，十几岁的孩子定亲，在渔民中司空见惯，五六岁定亲的也常有，甚至有抱“童养媳”及指腹为婚攀“胎亲” 的。

2、出帖

渔家的“出帖”，是女家在男家提亲后，出示写有女子芳名和生辰年月的年庚帖（渔家俗称“草帖”），交媒人送达男家。

3、合婚

男家媒人拿到女子的年庚八字后，即会送至男家船上，将帖子压在伙舱内灶头上的香炉底下，以“占卜”。如果三日内船上未见死蛇、死鼠等不祥之兆，一切平安，即可请人占卜双方“八字”，是否“合婚”（意为双方婚姻是否相合）。如“相合”，称“占应”，则可正式议婚；如不合，则将草帖还给女方，称“还帖头”。也有女方“出帖”后随即要还的，称“讨帖头”，双方均自愿，不受约束。一旦合婚，渔家的婚约关系就初步确立。

4、请媒

请媒，渔家也称“待媒”，即男家为向双方媒人示谢，择日在船上宴请媒人。待媒时，还要同时宴请双方亲友，称为“吃待媒酒”。渔家通过吃待媒酒的形式，作为将双方婚约关系向外界公开的一种特殊方式。

5、纳青

即古“六礼”之“纳征”。也就是下聘礼，渔民婚礼中的纳吉也如此，都备有礼帖、礼品、礼金等。礼帖用红纸做封套，上写“双喜”、“全福”、“百年好合”、“花好月圆” 等婚礼口彩。

6、送通讯

渔家的“送通讯”即古“六礼”中的“请期”，吴地称为“送日子”。男家将男女双方的“八字”占卜后，择定迎娶的“吉日良辰”，通知女方，女方同意即正式确定了迎娶日子。太湖渔家也会于婚前数月，告知女方婚期，此时必备“胡桃五斤、枣子六斤、云片糕两条”，渔家俗称“五桃六枣包僚（你）糕（高）”，同时送上银元、银手镯、各色布料等聘礼，俗称“堆大盘”。

7、搭船棚

渔家船上为生，因而婚礼前都要在船上搭棚（渔民称“搭船棚”），作为行结婚大礼的场所，这是大船渔家举行结婚大礼前必做的准备工作。

8、敬神

大船渔民旧时为“感戴神灵庇佑，不忘祖宗荫德”，结婚前夕都要行隆重的“敬神、祭祖”仪式。一般是第一天敬神，第二天祭祖，第三天才是“拜堂成亲”。

9、祭祖

渔民的婚礼中，渔民须在结婚前一天行祭祖仪式。太湖大船渔民的祭祖，称为“做花焰羹饭”。照例是焚香点烛，上供祭拜。供品除三牲、糕团、馒头外，还供有寓喜庆吉祥口彩的干果，如桂圆、核桃、枣子、莲芯等。大船渔民祭祖一般都在二桅前的甲板上（即大船上的“头舨面”）举行，也有在大舱内的“家堂”前设供祭拜，意为请祖宗神灵回家，告知小辈即将行“人生大礼”，正式步入“成年时代”，一方面感谢祖宗荫德，一方面敬请祖宗在天之灵庇佑，万事顺达，平平安安。

10、成亲

迎聘：渔家的婚礼，绝大多数集中在农历新年时举行。迎聘成亲当日，男家备有全猪、全羊，和“六衣”（红袄、红裙、夹衫、夹裤、单布衫裤）、喜果、请帖等，分装成六盘礼品，由两条舢舨载盘去女家。女方受盘后，要将男家的请帖换成女家的“谢帖”以示 “回礼”，同时回赠礼品，称“回盘”，回盘仍由迎聘船带回。

发喜花：男家邀一青年女子（一般为新郎之妹或表妹），给此日至船上吃喜酒的女宾们每人分发一支红色小绒花或绢花，插在头发上，称为“喜花”。渔家风俗，喜花戴在头上，能“借喜”。既然是“借喜”，当然是“喜”越多越好，故整个新春佳节都不能取下，而且每吃一次喜酒，头上会多插一支喜花，直到新春过后，渔业捕捞开始时才一起拿掉。故新春中，在渔乡渔港看到渔家妇女头上插了几支喜花，就可知道该女子今春吃了几次喜酒。

喜宴：吴地城市民俗，婚庆时是先拜堂成亲再吃喜酒，而与此相比，渔民的婚礼喜宴则有所不同，他们是先吃喜酒再迎亲拜堂。

一般在成亲之日的当天中午，待迎聘船载着女家的“回盘”回到男家渔船时，即开宴待客，称为“正酒”。喜宴设于大甲板上，来宾都围成圆形席地而坐。此时，最要紧的是船上大桅和二桅下的座位，来宾不能随意坐下，这是船上贵宾的“正座”，如背靠大桅面，向朝船头的是“大位”，只能由男家的娘舅或太公坐小靠椅于大桅下，由姑夫坐于二桅下，其他宾客不能坐错。按民间传统，喜宴总要讲究“成双”，故坐席的人数也必须成双，坐席不受人数限制，多少随意，人多则围坐的圈子大些，但一定要成双数，以示吉利。席上的菜肴当然也要成双数，就连上菜也要两人同时上。渔家吃“正酒”的菜肴，都尽量丰盛，一般都要四五十样，多到七八十样。盛菜时用中等的菜碗盛人七八成的样子，不能盛满，每样一碗，花样越多越好，用渔民的活来讲，是“今天吃了几只碗”。碗越多就表示酒席越丰盛，当事人也越有面子。在渔家的婚宴中，所有的菜肴都不能用淡水鱼虾（即本作货）为原料做菜，以示“敬客”。

渔家吃“正酒”的时间很长，从中午要持续到黄昏，期间也可听听 “喜宴神歌”再继续喝酒。

发迎：“正酒”吃到黄昏时，将已扎上红绿彩绸的小舢舨两条，组成“迎船”“发迎”。婚礼讲究的人家还用木板搭成简易的轿子，在轿沿挂上红绸幔、红灯笼等，装饰成“喜轿”，置于“迎船”上接新娘。发迎时，由男家伯伯带领“迎船”迎亲。

在男家的两条发迎舢舨上，一条装饰成有棚的“官船”，载上6 个迎亲男童，称“迎官”，这条船也称“迎官船”；另一条舢舨则载掌礼和乐手，一路吹奏迎亲乐曲。至女家船后，女方必招待“迎官” 及一应众人吃“下迎向”。接着是新娘“开面”，梳洗妆饰后再换上红衣、红裙、红鞋，并插一头红色的绒花及首饰之类，以示喜庆（渔家新娘头上的红花要连续佩戴一个月后再摘下，以“沾喜”）。然后由男家的迎亲人员将“两条被头一锁桶”的渔家传统嫁妆搬上迎船，称“搬迎嫁”。

女子出嫁时嫁妆简单，是旧时渔家特有的风俗。渔民以前娶媳靡费，而嫁女特别俭朴，传统的渔家女子的陪嫁都很简单，大多是绸被两条和椭圆形的锁桶一只，及一些零星生活用品，后来增加了樟水箱一只。估计这与以男子为主的渔业捕捞经济有关。当时，渔家姑娘出嫁，无论是坐轿还是坐船，新嫁娘必须脚踏两只脚炉。到男家后，脚炉由陪伴新娘的女眷，提上男家的渔船。脚炉为冬天暖脚用，吴地称为“热脚”，与吴语“日脚”谐音，娘家送脚炉是祝福新娘结婚后有“好日脚”。

嫁妆上“迎船”后，由掌礼先生主持“三清”仪式，请新娘上船或上轿。这时，新娘头兜方巾，由兄长或舅舅抱上迎船。民间习俗，所谓新娘上船要“不着天不着地”。新人上船后，迎船鞭炮齐鸣，船头点燃竹篾火把，在鼓乐齐鸣中快速驶向男家渔船。迎船返回时，必须从男家大船的左侧摇进，是谓“摇青龙角”，以讨“吉利”。迎船一到成亲大船，男家原先合拢停泊的各条渔船都要将船头撑开（船尾仍合在一起），以示礼迎新娘，待新娘上成亲船后，各船头再行合拢。

拜堂：大船上的“喜堂”设于船上举办重大活动的大舱内。婚礼当日，大舱内供奉着代表“天、地”的纸马（又称“神马”，民间的一种祭品），四张八仙桌拼成正方形的供桌，桌上置龙风化烛和干果供品，两侧张挂大红喜对。一俟迎船傍成亲大船后，掌礼先生先行“三清新郎”仪式，新郎请出后，即高喊“三请新娘”，其时鞭炮燃放，喜乐吹奏，由新郎将新娘抱上成亲大船。这时仍要脚不着地，踏在预先铺地的蚊帐上。帐子谐音“长子”，带有求子的寓意。新娘上船，掌礼即在乐曲声中高喊“恭请新贵人参拜天地君亲师 ……”行过成亲大礼后，即是新人双双人洞房。新郎新娘手执红绿牵巾，在一片喜庆乐曲声中，新郎牵着新娘在铺地麻袋上缓步行走。直到步入作“新房”的主卧舱内。

新人人洞房后，也有一系列婚礼仪式。

坐床：新人双双作揖拜“床公床婆”后，双方要脚对脚“坐床”，这时喜娘会在旁喊：“脚对脚，做人家。” 挑方巾：新郎用红纸封裹的秤杆将新娘的盖头方巾挑去，见一见新嫁娘的丰采。

撒帐：喜娘或亲属，以核桃、桂圆、枣子、化生等具民间吉祥寓意的干果撒人新床帐中，以“沾喜求吉”。

饮“交杯酒”与“喝和气汤”：撒帐后夫妇共饮“交杯酒”，寓有同甘共苦之意。接着是“喝和气汤”，由喜娘依次向新郎新娘敬上一杯用桂圆肉、红枣子冲泡的糖水，敬汤时必说：“和和气气，满船生财。”

最后是“揩脸”：渔家风俗称为“揩着肉脸”（意为洗脸后一家人在日常生活中“着肉”，即“贴心”）。由新郎新娘先洗，然后是父母、长辈、小孩，直至直系亲属，都要依次同洗一盒水，轮到洗时要说“新郎新娘合面同心”的口彩，以讨吉利。

“待新舅爷”：渔家在行成亲仪式时，男家还有“待新舅爷”的礼仪。即在船头的喜棚中，男家设专宴款待送新嫁娘至男家成亲的兄长（此为新郎的“新阿舅”，是新郎特别要敬重的贵客）等女家陪嫁人员。宴一定要设两桌，一桌吃，一桌看。两桌同时上菜，但一桌只看不吃。新阿舅边吃酒边看新人成亲拜堂。黎明时分婚礼仪式全部结束，由一小舢舨载着新阿舅等及“看桌”上的酒菜与赕佛的供品，后面再跟一条载着吹奏乐手的舢板，一路吹吹打打驶回女家。

“待新亲酒”：新人拜堂成亲后数天，太湖渔家有办“待新亲酒”的习俗。原是在新娘结婚满月后男家举办“满月酒”，后来逐渐演变为至成亲第三四天后即置办“待新亲酒”。届时要宴请女方的父母、兄弟姐妹及女方亲属中的长辈，称为“待新亲”，意为有了新的亲属。

在宴请前二天，即成亲后的第二天，新郎就要办好请柬预先去岳父母家邀请。具体赴宴的人员均由岳父母酌情确定。届时不论来多少亲属，一律要准备四桌酒宴，如只坐满两桌，另两桌则为 “看桌”，菜要照样上，这是渔家特有的规矩。如赴宴的人员超过四桌，则增人不增桌。太湖渔家“待新亲酒”的四桌菜，是整个婚礼期间最为丰盛的菜肴（有的“待新亲酒”各式点心菜肴相加要多达百样），菜肴的规格也最高，这是对“新亲家”表示的最大敬意。太湖渔家的婚礼要待吃过“待新亲酒”后，始拆除船棚（这时，又要招待亲友吃“拆棚酒”），至此，婚庆才算正式结束。

婚后，逢中秋佳节，新郎要和新娘一起回家，并按例送月饼给女家亲戚。而新娘从娘家同归夫家时，也必定带回定升糕、米花团和粽子等食品，送与男家亲戚。

八、汉代结婚风俗？

　　婚嫁之日，夫家接受宾客祝贺，摆置酒筵招待宾客。宾客往往饮酒欢笑，言行无忌。如西汉杨晖在酒宴上“拂衣而喜，顿足起舞”。　　周代以前，结婚仪式并不热闹。《礼记·郊特牲》云：“婚礼不用乐，幽阴之义也。婚礼不贺，人之序也”。显然，上古把婚礼视为幽阴之礼，不奏音乐，人们也不祝贺。直到汉初，有些地方官吏囿于周礼，也禁止人们在婚礼时相贺。然而，结婚始终是“大吉也，非常吉也”（《公羊传》文公三年）的喜事，在秦汉这样热衷享乐的时代，婚礼不贺的状况不可能持续下去。到汉宣帝五凤二年八月，诏曰：“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石，或擅为苛禁，禁民嫁娶不得酒食相贺召。由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也。……勿行苛政。”这是中国历史上首次以政令的形式对婚礼不贺的否定，从此婚姻相贺便逐渐传袭下来。　　闹新房的习俗是婚礼始举乐的最突出的表现，此俗正始于汉代。“嫁娶之夕，男女无别”，可以不讲传统礼仪，男女可以随便嬉戏。甚至有酒醉出格的举动。据记载，汉代汝南有个叫杜士的人娶妻，大家前来祝贺，喝了许多酒。他的一个叫张妙的朋友在闹新房时开玩笑，把杜士捆起来捶20下，又把杜的手足高悬于梁，杜竟一命呜呼了。　　闹洞房之前，还有一举乐的现象——撒帐，此俗亦起于汉代。据《戊辰杂抄》：撒帐始于汉武帝。李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，预戒官人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云多得多子也。　　撒帐礼　　撒帐是中国传统婚礼上的一项礼仪，它最初的意义是辟邪煞，保佑新婚夫妇。撒帐以兆得子的习俗始于西汉，现在一些地方仍保持着这种撒帐习俗，撒的东西不仅有枣子、荔枝、栗子、桂圆和花生，也有用五谷和红纸屑的。这种习俗表达了人们对新人未来生活的良好祝愿，同时也不免有避邪煞的观念。从而，撒这一习俗实际上成了新人的护身符。　　送贽礼　　新郎拜别父母后，来到新娘家。他手上还捧着一尊铜雁，这是贽礼，要送给新娘父母的。贽礼是指拜见时赠送的礼物，而女婿以雁为贽礼，是表示今后对新娘要诚信和尊重。　　醮子礼　　新郎父母正襟端坐，新郎向父母行拜礼。父亲赐酒，新郎接受赐酒一饮而尽。父亲还得向儿子说一些鼓励的话，才算结束醮子礼。

九、彭水结婚风俗？

彭水县，位于中国重庆市的南部，是一个多民族聚居的地区，拥有丰富的民族文化和传统习俗。在彭水，结婚是一种非常重要的社会活动，具有一整套复杂而独特的礼仪。以下将详细介绍彭水的结婚风俗。

1. 彭水县的地理位置和民族特色

彭水县位于重庆市东南部，地处武陵山脉与长江交汇地带。该地区拥有多个民族，包括汉族、苗族、土家族等，因此，这里的文化具有多元性，各民族的传统习俗相互交融。在结婚风俗方面，彭水县的习俗具有浓厚的地方特色和民族特色。

2. 结婚前的准备工作和礼仪

在彭水，结婚前需要经过一系列繁琐而庄重的准备工作。首先，男方需要向女方家提亲，这通常是通过媒人进行的。如果女方家同意婚事，男方需要向女方家送彩礼，彩礼通常包括钱物和礼品。此外，男方还需要选定结婚的吉日，并向女方家正式求婚。

3. 新娘的装扮和发型设计

在彭水，新娘的装扮是非常重要的。新娘通常会选择穿红色的婚纱或传统的民族服饰，这代表着吉祥和幸福。新娘的发型也会经过精心设计，通常会选择编发或盘发，配以各种头饰和鲜花。

4. 结婚当天的流程与规定

结婚当天，新郎需要带领迎亲队伍前往新娘家迎娶新娘。在这个过程中，新郎需要跨过火盆、射箭等，以驱走邪灵，保佑婚姻幸福美满。新娘上轿后，需要由新郎背回家中，然后举行拜堂仪式。拜堂仪式结束后，新郎新娘需要共同拜见双方父母，以表达对父母的敬爱和感激。

5. 宴会和娱乐活动安排

结婚宴会是彭水结婚风俗中非常重要的一部分。宴会上会有一系列美食和美酒，同时也会有一些传统的娱乐活动，比如唱歌、跳舞等。在这个过程中，宾客们可以尽情享受美食和美酒，同时也可以和新郎新娘一起分享他们的喜悦和幸福。

6. 家族及亲戚间婚礼赠礼及交往方式

在彭水，家族和亲戚们通常会向新郎新娘赠送一些礼物，以表达祝福和关爱。这些礼物可以是实用的家居用品，也可以是寓意吉祥的物品。此外，新郎新娘也会向长辈行礼敬酒，以示尊敬和感激。在婚礼后的一段时间里，新郎新娘还需要回馈宾客们的礼物和祝福。

7. 男方家庭对新娘家庭嫁妆的准备及交接手续

在彭水结婚风俗中，男方家庭需要为新娘准备一份嫁妆。这份嫁妆通常包括一些生活用品和家具等。在交接嫁妆时，男方家庭需要向女方家庭支付一定的费用或者礼品作为答谢。嫁妆被视为新娘的私人物品，代表着新娘的身份和地位。

8. 婚后生活习俗和夫妻相处注意事项

在彭水结婚风俗中，婚后生活也有一些特别的习俗和注意事项。新婚夫妇需要共同承担家庭责任，同时也要尊重双方的父母和长辈。夫妻之间应该互相关心、互相体谅、互相扶持，共同营造一个温馨幸福的家庭氛围。在彭水结婚风俗中还有一些特别的规定和禁忌，比如新娘婚后三天回门、夫妻不能同床等。这些规定和禁忌都有着深刻的含义和文化背景，被当地人民视为重要的传统习俗。

十、西藏结婚风俗？

西藏的结婚风俗因地区和族群的不同而有所差异，以下是一些常见的结婚风俗：

1. 求婚：传统上，男方会向女方的家长提出婚事，如果女方的家长同意，男方会送上一份礼物表示诚意。

2. 择日：选择一个吉祥的日子结婚非常重要。在藏族地区，通常会请喇嘛或活佛来为新人选定一个黄道吉日。

3. 婚礼仪式：婚礼仪式通常在早上进行，由喇嘛主持。仪式包括撒花、献哈达、献茶、交换戒指等环节。在仪式结束后，新人和亲友们会一起吃早餐。

4. 婚车：在一些地区，新人会坐着装饰华丽的传统马车前往新家。

5. 藏式婚礼服装：新娘穿着彩色的藏式礼服，戴着金银首饰和头饰；新郎则穿着白色的长袍和黑色的长靴。

6. 喜饼和酒：在婚礼上，亲友们会互相赠送喜饼和酒，以表达祝福和喜庆之情。

需要注意的是，随着时代的变迁和文化的交流，现代的西藏婚礼也开始融合了一些现代元素，例如西式的婚礼蛋糕和婚纱等。