古代婚礼百科知识答题游戏(古代婚礼常识)

一、古代婚礼百科知识答题游戏

《礼记．昏义》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。

二、古代婚礼常识

婚丧嫁娶"这四个字，这是国家法定的批假条件。它们分别指：

婚－－－自己结婚

丧－－－直系亲属过世，岳父母、父母、配偶、子女等。

嫁－－－女儿嫁人。

娶－－－儿子娶妻。

三、古代婚礼仪式全流程可复制

可以，将古风婚礼流程和司仪说即可安排

四、古代婚礼的典范程序

古代科学的典范就是印度这个国家，他们这个国家虽然现在贫穷，但是在以前他们有。艾迪金字塔什么的。

古印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明。 前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一些奴隶制小国， 并确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。

五、古代婚礼仪式

古代正式的婚礼环节包括：花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺与结发及洞房等等。

1、花轿迎亲在迎亲当日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。由媒人带领男方家的迎亲队伍，抬着花轿到女方家迎娶新娘。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。

2、拜堂拜堂，又称拜天地，即是新人参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式，也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。男方迎新娘回家后，选定时辰举行拜堂仪式，主要目的在于新婚新人获得自家先祖和神灵的庇护，同时得到自家长辈及亲人的祝福和见证。

3、宴宾婚宴在古代其实也是一种很重要的宗教活动，宴会之前都需要祭祖，新婚家庭以求得祖先的保佑和庇护。祭祀活动完成后开始宴宾，在亲友见证下共同奔向新生活。

4、闹洞房闹洞房对于古代中国的夫妻来说非常重要，古代遵循父母之命媒妁之言，很多新婚夫妻彼此都不熟悉，通过闹洞房可以抛开羞涩，使新娘能比较快速地熟悉适应新郎和新家，同时减轻新婚之夜的不安和恐惧。

5、合卺与结发及洞房小两口在新房内共饮「合欢酒」，然后各剪下一缕头发，合在一处「结发」，经过那么多的仪式后，夫妻就可以「洞房」，称为真正的夫妻。

六、庄园小课堂 古代婚礼

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七、古代婚礼的六道程序

婚礼开始、新郎新娘入场、介绍新人情况、爱的誓言、交换结婚信物、像父母、来宾感谢、请父母致辞、请证婚人致证婚词、采访新人、切婚礼蛋糕开启香槟、烛光仪式、全家福合影、宣布结婚典礼圆满结束

八、古代婚礼策划

1、感谢你对我们最真诚的祝福。我们的婚礼充满了祝贺和热烈的祝福，这让我们非常感动。谢谢！

2、我们很高兴有这样一个支持和爱的家人和朋友，我们收到的所有祝贺信息都是真正令人感到温暖的，谢谢你们所有人。

3、在这最特别的日子里，我们都是最幸福的人，非常感谢大家的祝福，我们的婚礼因此变得更充满爱心！

4、非常感谢各位朋友们送给我最真挚的祝福，有你们的祝福，我们会更幸福，也祝愿你们天天开心，万事如意！

5、很高兴能得到你真诚的祝福，在这个愉悦的时刻，希望你也可以得到一份喜气！

九、古代婚礼的礼仪

一、三书六礼

1、三书按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是聘书”——订亲之书，在订婚时交换：“礼书”一礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换：“迎书”：迎竖新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

2、六礼是指由求亲到煤到迎娶，完婚的手续。分别为”纳采”，俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚：问名”，俗称合八字，托煤人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式”纳吉”一即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家。

婚事初步议定”纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼：“请期”—择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。“亲迎”婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

二、安床

在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

三、闹洞房

早些时候规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。

四、嫁妆

由女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞：痰盂，又称子孙桶：花瓶，寓意花开富贵鞋，寓意白头偕老：尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不样。

五、上头

男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。

六、撑红伞

迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

十、古代婚礼过程的六个主要环节

一拜天地，二拜年高堂。夫妻对拜，送入洞房

十一、古代婚礼文化常识

祭祀文化

祭神

其意是城隍出府视察人间善恶，活动由当地会首每年轮流主办，请道士吹打念经，用八抬大轿将庙内的木头城隍（人偶像）抬出，前护后拥，鸣锣开道。蓼泉将人偶像送城西行宫，沙河送城东门外临时搭设的彩棚；板桥则将木偶城隍送西湾庙、北湾庙祭祀三天，尔后抬回放置原处。据说板桥堡子里的木头城隍爷把鞋也穿烂了，衣服穿破了。实际全是老鼠所为。

祭祖

原蓼泉县城在每年“立夏”前一日，要举行祭“风神”活动。其仪式放在夜晚举行。活动由县政府主办，地点在西门外草滩。白天请道士念经，傍晚由县长亲自出场主祭，由警察带上一个监狱在押的犯人。设堂焚香、叩拜、读祭文后，把犯人带到挖好的坑前，由“刽子手”持刀装模作样表示砍去犯人头颅，实际以猪头或羊头代替人头，抛入坑内掩埋，然后带犯人回监狱。其用意是以“活人”祭了风神，祈求“立夏”后再不要刮大风，祝愿当年的庄稼丰收。祭祖先。三月“清明”、七月十五为纪念祖先的日子（前已记述）。有些名门望族，在纪念先祖之日，在坟茔里要续族谱、家谱，有的要重立“族规”，如有的后人做了偷牛盗马的事，要在坟茔里进行惩处，有的棍打四十，有的要在坟茔罚跪儿个时辰，起到警诸后世的作用。

一些出门在外或远离家乡几年至数十年的人，回归故里，无论何时都要到坟上烧纸祭祀，谓之“谈先祭祖”。有些在外赚钱的富户，为荣光耀祖，显扬父母，不惜花费几百、几千辆银子，重修祖坟，重新安葬祖先，请满堂僧道超度亡灵，还要大宴宾客，其声势显赫，令乡邻羡叹。

祭拜孔子

农历八月二十七日为孔子诞辰日，各地学校（主要是中学或乡中心小学），儒绅聚集一起举行纪念活动。蓼泉、沙河在文昌宫或文庙举行，有的在“魁星楼”举行，多数在学校举行。设祭堂，供奉“大成至圣先师孔宣王”牌位，儒绅按长辈、晚辈秩序排列，依次焚香叩拜。由唱礼人宣读仪程：如秦乐、鸣炮、献供撰、读祭文、焚香、化表等。社会地位较高者被推为主祭人，主持祭祀活动，其费用一般由民众分摊，也有参加者负担的。

另外，农村各地还有祭龙王、祭土地神、祭灶神、祭财神等活动。还有各地寺、庙、祠、观的各种祭祀活动。其意都是为了祈祷平安，保佑一方，风调雨顺，或消灾灭病。另外还有木匠祭鲁班，铁匠祭老君，毡匠祭阴仙，买卖人祭财神的活动。还有油房、醋房、染房、皮匠、鞋匠、挂面匠等，都各祭有主，不一细说。

祭祀，涉及博大庞杂的神灵体系，关联到祭祀文化的诸多元素。本文简要概述了祭祀的对象、祭品的种类及处理方式、祭祀的场所等要素。关键词：祭祀、神灵、祭品、场所。

祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。