日本平安时代是中国哪个时代？
一、日本平安时代是中国哪个时代？
日本平安时代是中国的唐.宋时代。
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，日期从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
唐朝(618年—907年)，宋朝(960年—1279年）
二、平安时代什么家族统治了日本？
在奈良末期僧侣政权垮台后，贵族势力复又膨胀，以大化改新功臣自居的藤原家的势力恢复显著，尤以其四家中之北家一直扶摇直上，至9世纪下半期，达到建立摄关政治，独揽朝政的地步。
三、日本平安时代对日本有怎么样影响？
主要是文化艺术方面的。
平安时代的文化艺术是日本历史上的巅峰时期，由于唐朝文化的传入，使得日本本土文化与唐朝文化开始交汇，其结果就是各种艺术百花齐放，比如宗教、绘画、音乐、文学、建筑、雕刻、教育、学术等等，
其中对现在影响最大的莫过于假名，你现在学日语肯定会先学假名，而这个假名就是平安时代出现的。
四、求日本平安京时代的和歌？
岁暮立春
在原元方
立春来岁暮，春至在花前。
谁谓一年里，今年又去年。
立春
纪贯之
夏秋湿袖水，秋日已成冰。今日春风起，消融自可能。
无题
佚名
春霞笼吉野，春意尚遥遥。吉野山阴地，雪花细细飘。
二条后初春作
白雪尚飞空，阳春已来崇。莺鸣冰冻泪，此日应消融。
无题
佚名
飞下小黄莺，梅花枝上鸣。迎春虽有意，飘雪尚纵横。
雪压树枝
素性法师
立春佳日后，白雪也如花。莫怪黄莺雀，飞来枝上夸。
无题
佚名
春花何日有，心事浩无涯。枝上留残雪，看来也似花。
二条后生太子东宫后，于正月三日召见陈辞，时春日当空而白雪纷降盈头，因赋一首。
文屋康秀
春日临天下，春冰应自消。臣头今日白，老大竟萧条。
降雪
纪贯之
雾中树发芽，春雪降如麻。乡里无花日，偏能见落花。
初春
藤原言直
春至抑何早，花开抑太迟。黄莺虽善辩，缄口也无辞。
初春
壬生忠岑
都道春天来，春天真到否？黄莺既未鸣，春意复何有。
宽平帝时后宫歌会时作
源当纯
谷风解谷冰，溪水跃奔腾。白浪如飞舞，春花正上乘。
宽平帝时后宫歌会时作
纪友则
好风时作伴，四处送花香。香送诱莺出，谷中莫再藏。
同前
大江千里
黄莺藏谷里，不作一声鸣。春日虽来到，有谁知此情。
同前
在原栋梁
已过立春日，山乡花未开。莺鸣虽入耳，只觉懒声来。
无题
佚名
家居临旷野，寂寞感离群。所幸莺声迩，朝朝亦可闻。
春日野原草，全烧不可留。
我妻芳草绿，今日要同游。
我来春日野，飞火野如焚。借问荒原守，何时可采芹？
山边松上雪，尚未消融时。原野生芹菜，都人遂采持。
天门今日开，春雨从天降。明日雨重来，采芹人满巷。
仁和天皇为皇子时赐人青芹作歌
为欲赠诸君，春郊去采芹。采芹盈湿袖，白雪降纷纷。
摘自《古今和歌集·春之歌上》
五、为什么平安时代是日本古代最后一个时代？
在日本平安时代中后期日本内乱不断。诸如承平天庆之乱，平将门之乱与源平之争皆发生在平安时代。
当时日本天皇经历了一系列变动之后，其权力旁落于藤原氏手中，藤原氏担任“关白”，摄政政治达到了全盛。但是日本国内传统权贵阶层与新兴武士阶层摩擦不断，频繁发生内斗。
平安时代是日本古代最后一个时代，当时武士阶层正从贵族手中夺取权力，从天皇政府转型为幕府时代。国内政局变动混乱。对外政策闭关锁国。与辽国交往甚少也是自然而然的。
六、日本汉诗平安时代代表人是谁？
藤原忠通(1097—1164)是日本平安时代末期的著名汉诗人,其汉诗作品收录于《法性寺关白集》和《本朝无题诗》中,共计172首,佳作繁多、成就突出。
七、日本汉诗平安时代代表人物是？
794年,日本迁都平安(即现在的论文范文),史称平安时代,由于天皇带头提倡学习中国文化,崇尚儒家学说,几代天皇都是有名的汉诗作者,嵯峨天皇（810-823年在位）亲自参与编辑的汉诗集《凌云集》（814）,共收91首诗和《文华秀丽集》3卷（818）,共收148首诗.后又有淳和天皇（824-834年在位）亲自参与编辑的《经国集》20卷（827）,现存6卷共253首.这些汉诗多模仿中国唐代的诗作,以七言诗居多。
代表诗人有嵯峨天皇、空海、菅原道具等人。日本汉诗达到全盛期，这一时代最负盛名的中国诗人是白居易,几乎每个诗人都声称受其影响,如菅原道真名句“叶落梧桐雨打时”便直接用了白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐叶落时”.直到今天,日本民间还保存着不少白居易神社遗址。
八、封法清院在日本平安时代是什么地位？
贺茂保宪（917-977） 从四位上贺茂忠行之子。
保宪继承父业，为阴阳头，是平安中期著名的阴阳师；安倍晴明於忠行死後，拜保宪为师。保宪同时亦为晴明长子吉平之师，藤原行成曾於日记中提及「本朝阴阳道之规模乃保宪所定」。关于保宪幼年即可看到鬼神的故事，《今昔物语》有如下记载： 一日，忠行在外出进行祓禊时将年幼的保宪一同带去，保宪在驱鬼过程中一直温顺地坐在一旁。回家途中，他忽然向父亲问道：“刚才您驱鬼时，我看到二十至三十个长相恐怖的人走上殿来，吃掉供品、坐上纸制的车乘，之后就消失了——那究竟是什么东西啊？” 一般而言，只有经过严格训练的人才有可能看到鬼神，然而年幼的保宪在未经任何培训的情况下便已有此能力。所以，忠行对这个儿子也抱有很大的希望，并对其进行了全面的教育。另外，《今昔物语》中还有保宪与晴明进行占卜比赛（「占覆」）的记载，可惜相关内容到今天已经散佚缺失了。保宪继承忠行「天文」、「历道」後，将「历道」传予其子光荣，「天文」传予其徒安倍晴明，往後阴阳道遂为贺茂、安倍两家最终成为阴阳道之宗家奠定了稳固的基础。贺茂保宪传诸后世的著作有《历林》和《保宪抄》，其详细内容仍有待调查。光荣是贺茂保宪的长男，也是与安倍晴明齐名并列的著名阴阳师。尝与晴明论辩谁才是保宪的最得意弟子，光荣辩赢。世人称：「晴明长方术， 才学不如光荣。」[1] 贺茂保宪的妹妹沙罗，相传是晴明的妻子九、能否推荐几部日本平安时代的影视剧？
《义经》
大河剧，泷泽秀明演的~
十、有哪部日本电影内容是关于平安时代的？
《阴阳师》 右近卫府中将源博雅（伊藤英明饰）为了救出被怨灵缠绕的上将，前去拜访当时首屈一指的“阴阳师”安倍晴明（野村万斋饰）。
他被随意幻化为蝶的蜜虫（今井绘理子饰）向他展现的不可思议之世界所眩惑，同时亦深深为安倍身上的个人魅力吸引；另一方面，安倍也被博雅坦率正直的心灵打动，故事从他们这宿命注定的相识开始。