江苏盐城的婚礼习俗是怎样的?
一、江苏盐城的婚礼习俗是怎样的?
1、新人的新床上要放上红枣、花生、桂圆和莲子,用他们摆放出早生贵子四个字。是对新人美好的祝福。
2、新郎去迎接新娘的时候是要吃红枣桂圆蛋的,亲戚朋友也是要吃的。
3、出发前新人是必须给父母敬茶的,听从父母的教导。
4、新郎接亲时候的人数一定要是双数,不能是单数,接亲时候的车也一样,是要双数不能是单数的
5、新郎是要抱着新娘直接从家里到婚车上,中途是不可以让新娘落地的,这样的寓意就是能够白头偕老。
6、新人的婚床要一个小男孩和一个小女孩来压床,其他人是不可以坐在新床上的哦,切!
新郎在接亲的时候,是要带一对一公一母的鲤鱼的;还要带用红纸包的花生、芝麻、红枣、茶叶等等。
7、结婚的前一天两位新人是不可以见面的。
8、在婚礼当天,新人是要给双方反而父母敬改口茶的,然后父母都会给新人红包。
还有要注意接亲,湖南婚礼接亲有5大讲究:
1、双方婚前的接触
这个婚前的接触,并不是指身体或者是心灵上的接触,而是指让两个人的八字先接触下,看看两个人有没有哪里不适合,或者是两个人在一起会缺少什么。看看是否有可以化解的办法。
2、新娘出门进门的风水
新娘婚礼当天的衣服是有口袋禁忌的,所以不能有口袋,是为了避免带走娘家的财运。婚礼当天新娘也是不能穿旧鞋的,婚礼当天所有要穿的鞋都必须是新的。新娘在进新郎的家门时,是很忌讳脚踏门槛的,是要直接跨过去或者让新郎背着进去。
3、婚车的选择
在湖南,婚车的选择也是很重要的,不是说越贵的车越好,而是要根据新郎新娘的命格五行来选择有利他们的颜色的婚车。不同命理的五行的人应该选择适合自己五行的颜色的婚车。
4、婚车的行驶路线
在迎娶新娘的途中,如果自己的婚车与别人的婚车相逢,这是被称为喜冲喜的,是比较不吉利的。这个时候可以用双方媒人各自预备好的花作为交换,这样可以避免不吉利的发生。婚车的路线要尽量避开医院、法院、寺庙等不吉利的地方。
5、新人上下车的讲究
新娘和新郎一般是坐在头车的后排作为,伴郎一般是坐在副驾驶的位置,到达婚宴场地的时候,都是伴郎先下车,然后带后排替新郎开车门,新郎再绕到另一边为新娘开车门,并且搀扶新娘下车。
说的有点多哈,不过大概就这些了,提前祝新婚快乐啦,恭喜恭喜!!
二、盐城婚礼有什么特别的习俗?谢谢?
没有那回事。习俗是男方给女方买,至少四样金器。
三、台州丧葬习俗?
12月1日起实行丧葬新规 车辆、花圈数都不得过10
四、盐城小满习俗?
吃苦菜祭车神,小满前后吃苦菜的时节。
五、台州到盐城多少公里小时查询,台州至盐城?
台州到盐城
开车大约7小时43分钟
约602.9公里
途经:常台高速、盐靖高速 收费约290元
六、壮族习俗的婚礼习俗?
男女分行戏打球 广西壮乡,有的地方男女青年恋爱,至今还盛行一种抛绣球活动,壮语叫“飞沱”。
这种互抛绣球择偶的风俗,在唐代就已经很普遍。
柳宗元曾有“男女分行戏打球”的诗句。在歌场上,壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍,彼此先对唱一阵山歌,然后拉开适当距离离。
姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球,抛向自己心爱的小伙子。
小伙子眼疾手快,一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带,又抛回给对方的姑娘。
如果小伙子认为合意,就会在绣球上系上赠物,抛给自己倾心的姑娘。
赠物越多,表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。
姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。
一对青年男女,通过多次歌场对歌,相互认识,加深了解,甚至私定终身。
这样通过对歌抛绣球择定的对象,不用媒妁,也无需重聘,使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。 男出嫁女招郎 广西壮族地区还保存一种古老的“入赘”风俗。特别是边远山区的县份,如田林、隆林 西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等县更为盛行。
自愿“入赘”的男青年,常常是家里兄弟过多,或对家庭所在的地区觉得不理想,有离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出家门,到处打听招婿之亲。
当相好对象,觉得满意,便大胆地向女方暴露自己的心事,要求和她成亲,经双方同意,便可“入赘”。
而女青年,则是出自孝敬父母之心,立志留在家里供养父母,便串村走寨,先近后远,寻找称心如意的“上门郎”。
但他们找寻对象的方式,就没有男子那样直爽,常常在农忙时节,走村帮工送殷勤,晚上对唱山歌。
通过劳动和交往,观察男子的心愿和表现。
一旦看中某个男子,便千方百计找寻机会聊天说情。一经男方同意,一年半载之后,则招之“入赘”。
另一种是一些祗有女子,没有男子的家庭,父母要求招婿上门,便出面为自己的女儿相好对象,派媒人上男家去说亲,经男女双方同意,即招之“入赘”。
凡应招“入赘”的男青年,按惯例结婚时不收礼物,不备“嫁”妆,结婚所需一切,均由女方准备。
男子“出嫁”那天,家中一般都不举行婚礼,不摆宴席。但女方的婚礼却很隆重,所有的亲戚朋友,都要前来祝贺,必须杀鸡宰鸭,设宴招待。
当晚,家中还大放灯烛,请族中元老围桌商议,按本族姓氏和同辈男子的排行,给女婿改姓换名,女儿排为老几,女婿也排为老几;日后视为家中之子,同辈和他称兄道弟。
即使他的年纪大於兄长,兄长也祗能称之为弟。绝对禁忌“姐夫” “妹夫”之称。以后,生儿育女,一律随母从姓。
“入赘”后的男子,不论在家庭中或在社会上,都受人们的尊重。有能力、有威信的,群众可以推选他为村寨干部,享有和本地男子的同等地位。
婚后如妻子过早去世,其本人有家产的继承权,并且家人必须给他另娶媳妇。壮族的这种风俗,虽然源流远古,但它却打破了“重男轻女”的恶习。
凡在盛行“入赘”的地方,人们不论生男育女,都能视为传宗接代的继承者和养老的可靠人。
“炮手”们也总结胜利的经验,作好第二次“阻击”准备。
新娘如果不经过两、三次的“冲锋”是进不了门口的。
围观的客人里三层外三层,好不热闹。
新郎也挤着“偷看”,但不能帮助新娘。
因为这是单独对新娘进行“坚强勇敢”程度的“考试”呵、祗有勇敢矫健的新娘才能一次通过“火墙”。当“炮手”的男青年是文明礼貌的,没有胡作非为。新娘经过苦战,跃进门口后,又穿过厅堂来洞房门前,这是难通过的最后一关了。因为“炮手”除了放鞭炮外,还要放“大炮”。这时,适时勇双全的伴娘和迎娘左右“侦察”,乘“炮火”稀疏处猛地挟着新娘跳到洞房里去。顿时,满屋欢声雷动,掌声不绝,热烈祝贺新娘“旗开得胜”,“马到成功”。 新娘进入洞房以后,在伴娘和迎娘的陪同下,休息片刻。然后在锣鼓声中来到厅堂参加婚宴。散席后已是掌灯时分,客人们蜂拥在门边观看新娘在迎娘指引下摸黑出门“挑水”。出门时,不能带电筒,要挑满一缸水才够格。这是考验新娘是否吃得苦耐得劳的一课。要是有月光的晚上还好,碰上昏天黑地的晚上就费大力气了。缸子相当大,得挑七、八担才满,“挑水”这一关真够难啦。祗有在婚前勤提爱挑的新娘到这时才能顺利地过关。新娘挑水时,迎娘祗能在前面引路,不能“代肩”。如果有弄虚作假,迎娘是要负完全责任的。夜深了,客人们开始休息。这时,新郎才能进入洞房和新娘握手言欢。 自愿“入赘”的男青年,常常是家里兄弟过多,或对家庭所在的地区觉得不理想,有离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出家门,到处打听招婿之亲。当相好对象,觉得满意,便大胆地向女方暴露自己的心事,要求和她成亲,经双方同意,便可“入赘”。而女青年,则是出自孝敬父母之心,立志留在家里供养父母,便串村走寨,先近后远,寻找称心如意的“上门郎”。但他们找寻对象的方式,就没有男子那样直爽,常常在农忙时节,走村帮工送殷勤,晚上对唱山歌。通过劳动和交往,观察男子的心愿和表现。一旦看中某个男子,便千方百计找寻机会聊天说情。一经男方同意,一年半载之后,则招之“入赘”。另一种是一些祗有女子,没有男子的家庭,父母要求招婿上门,便出面为自己的女儿相好对象,派媒人上男家去说亲,经男女双方同意,即招之“入赘”。凡应招“入赘”的男青年,按惯例结婚时不收礼物,不备“嫁”妆,结婚所需一切,均由女方准备。男子“出嫁”那天,家中一般都不举行婚礼,不摆宴席。但女方的婚礼却很隆重,所有的亲戚朋友,都要前来祝贺,必须杀鸡宰鸭,设宴招待。当晚,家中还大放灯烛,请族中元老围桌商议,按本族姓氏和同辈男子的排行,给女婿改姓换名,女儿排为老几,女婿也排为老几;日后视为家中之子,同辈和他称兄道弟。即使他的年纪大於兄长,兄长也祗能称之为弟。绝对禁忌“姐夫”、“妹夫”之称。以后,生儿育女,一律随母从姓。“入赘”后的男子,不论在家庭中或在社会上,都受人们的新生。有能力、有威信的,群众可以推选他为村寨干部,享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子过早去世,其本人有家产的继承权,并且家人必须给他另娶媳妇。壮族的这种风俗,虽然源流远古,但它却打破了“重男轻女”的恶习。凡在盛行“入赘”的地方,人们不论生男育女,都能视为传宗接代的继承者和养老的可靠人。 新娘过河“水手”背 桂北地区龙胜各族自治县是个高寒山区。这里崇山峻岭,林密路远,河道九曲十八弯,本来祗有四、五十里的山路,却要涉水过五、六次河,跨过三、四座挢。所以成亲时,为了确保新娘的安全,过河过挢都要请人来背。背新娘的人称为“水手”,多是虎背熊腰的未婚男青年,新娘过河时,鸣炮三声,喇叭吹响。“水手”的两掌即刻按住自己的膝盖,弓下腰来,让蒙着面纱的新娘用膝盖顶着自己的脊背,双后扣稳自己的肩膀,身体往前倾去。“水手”即刻反手到后腰挽住新娘的小脚,妥当后,即起步入水过河(或过挢)。如象小孩摊开两腿时大人背着的姿势的禁忌的。背新娘特别讲究文明礼貌,行动上不能有半点的粗野,更不能调笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。过河时,“迎娘”(由未婚的女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫(不管天气好坏都要撑开伞),表示护住喜气,不给失散。整个队伍过完河上岸后,乖巧的“迎娘”把伞放得很低,挡住别人“偷看”蒙着面纱的新娘。此时火炮轰响,鞭炮齐鸣,乐队吹奏欢乐曲,岸上也挤满了观看热闹的群众。 不会对歌娶妻难 歌圩是广西壮族民间的一种传统的大型的歌节。每年秋春佳节,青年们都要穿上节日的盛装,在本地传统的歌圩日子里,选择唱歌的对手,寻觅心爱的情侣。照例,小伙子得先向姑娘唱歌邀请,要一直唱到姑娘满意,她这才答歌。笨嘴夯腮的小伙子,甚至有唱三、四个小时姑娘也不答腔的,祗好狼狈而逃,让位给更有歌才的青年。女方答腔后,双方便在各自同伴的簇拥下,按歌圩的程序唱初交歌,赞美歌,询问歌,盘歌,恋情歌。唱到情意绵绵,便唱起深交歌,赠礼歌,互相赠送礼品,这时情人便离开了同伴,双双踱入花间丛林。快分手时,两人又唱起嘱别歌,相约下次见面,这才依依不舍地分手。不少情侣就这样订下终身。然而,这个对歌程序中也有不少“险关”,尤其是盘歌,女问男答,内容包括远至三皇五帝,近至当今世界;上自日月星辰,下至山河百兽;举凡农事,季节花果等等,随编随唱,无所不包。其内容之广泛,其歌才之敏捷,常常使慕名而来的博古通今的专家们目瞪口呆,为之倾倒。 出嫁先唱陪楼歌 广西恭城县莲花乡九甲河源头一带的壮族瑶族地区,每逢姑娘出嫁,都有唱陪楼歌的习惯。 姑娘出嫁的前几天,主家就邀约村寨里的姑娘和表姐表妹们,专给姑娘陪三至五天的闺楼。陪楼当中,大家除了帮助新娘做些针线活外,更重要的任务就是唱“陪楼歌”了。一方面为新娘庆贺美满的婚姻,歌唱幸福的未来;另一方面,可以大大地热闹一番,主家也感到格外的荣幸。 每当有唱“陪楼歌”音讯一传开,邻近村寨的后生们,鼓足干劲,半天干完一天活路,或者连夜干完第二天的活路,洗好脚,穿起新衣,戴起白帽,缠上白牛肚手巾,从四面八方爬山涉水往嫁女的村寨赶来。大家一到村边,三五成群地围在闺楼四周,放开喉咙,尽情高唱最美好的山歌。有时多达二、三十起,一两百人,闹得好象夏天夜里的蛙声,大家都争着要和陪楼姑娘对歌。
七、台州椒江嫁女习俗?
台州椒江嫁女要求男方有房有车女方陪嫁至少要几十万
八、婚礼习俗说说?
礼金:数目最好是双数,包含六或者八;
2.
入席:不能坐新人桌或父母桌;
3.
敬酒:新郎、新娘要到各桌席位敬酒;
九、南宋婚礼习俗?
南宋偏安一隅,治下少数民族居多,婚俗原本各异。由于理学渐滋,逐步化及四夷,后期五六十年间,已然倡明天下,对新娘子贞洁的要求达到了前所未有的高度,婚俗亦随之出现趋同,如重视义理、嫌贫爱富、“非处”不娶、闹洞房等等,开始普而遍之。本文介绍几则有趣的小故事,并加以诠释,让大家有一个直观的了解。
宁宗时期,江西南昌有家姓杨的兄弟二人,哥哥叫杨念古,弟弟叫杨好古,皆是秀才。杨念古聘定关姓女子为妻,不想还没迎娶,该女子就病了。可能因为病得很重,女家就以其妹代姐成婚。迎娶之日,杨念古观察到这女子并无病容,于是仔细查问,媒人无法,只得以实相告。杨念古怅然,心想,我所聘的是个病女,弃之不义,而且恐怕还会加重她的病情而致死亡,但是她的妹妹已经到了我家,怎么办呢?也没有退还的道理。于是,杨念古就跟女家商量,让已经做了新娘的妹妹嫁给他的弟弟杨好古。他自己则重新迎娶病女,当时女子果然痛哭求死,而迎亲过门后数年间,其病居然渐愈,为当地一大奇事。
在这个故事里,赵炎认为,杨念古的行为就是重视义理。因为“聘定”是父母之命、媒妁之言的结果,违背之则不合礼法,而所聘之女又有病在身,若弃之,亦属“不义”。在这方面,南宋中兴四大诗人之一的尤袤,是比较积极的倡导者。
尤袤在泰兴令任上,曾判决过一个民事案件:某村农家有姐妹二人,姐姐去世,姐夫想娶妹妹为继室,父母都已经同意了,但这个妹妹就是不愿意。于是,姐夫以妻妹不尊父母之命为由,起诉至县衙。尤袤在审案时,询问妹妹为何不同意,她回答说:闺房之内夫妇间的事不足为外人道,圣人至理也。若我嫁给姐夫,则姐姐的闺房之事我就都知道了,对姐姐来说就是耻辱,非但无理,亦属不义。尤袤听后,深以为然,乃驳回姐夫的诉状,并褒奖了妹妹的义理之举。
南宋还是一个婚姻重财的时代,基本沿袭了北宋奢侈的婚俗风。我在以前的文章里曾经叙述过北宋科举考试期间出现的抢婚习俗,女家百般炫富,意图吸引中举的士子娶自家的女儿。到了南宋,这种习俗开始“平等”化了,如在广东、江苏等地,不但男方看重女方的嫁妆丰厚,女方亦大肆向男方索要聘财,至于双方的人品,往往就不管了。双方写定草帖,讲好条件,然后缔结婚姻,结婚的礼书成了商品交换的契约,“礼书竟同文券”,实在有些秽亵。
十、潮汕婚礼习俗?
1、提亲
由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。
2、合八字
合八字(合婚),旧俗的合婚有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。
三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚,确认男女双方是相生还是相克,如果相克,婚事只好告吹。
3、定亲
合“八字”择吉后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事,也称“()定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰,还有白糖、面条,这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定。
4、送聘
定亲后便行聘礼。行聘,亦称送聘。过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔(潮汕话槟榔是指青橄榄)、鸡酒而已。潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征,这是甚有特色的行聘礼物。
5、择日
择日。行聘礼后,男方就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候“挽面”,什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。
潮州人所选择的时辰大多在深夜里,潮俗保持深夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。在古时候,婚礼总是以昏为期,因此迎亲一定要在黄昏之后,甚至深夜。