为什么同性结婚不可以举办婚礼？

一、为什么同性结婚不可以举办婚礼？

因为现在的世俗，还接受不了同性恋。

二、世界同性恋发展

世界同性恋发展：一个值得关注的社会议题

同性恋是一个复杂而多元的话题，它涉及到个人选择、文化背景、社会观念等多方面的因素。在历史的长河中，同性恋群体在不同国家和地区都曾受到不同程度的歧视和压迫。然而，随着社会的进步和观念的开放，越来越多的国家和地区开始重视并保障同性恋者的权益。

首先，让我们回顾一下世界同性恋的发展历程。在早期的人类社会中，同性性行为往往被视为禁忌或犯罪。然而，随着现代社会的兴起和启蒙思想的传播，越来越多的国家和地区开始认识到同性恋者的平等权利。目前，已有数十个国家通过了相关法律，以保障同性恋者的权益，包括结婚、受教育、就业等方面的权利。

然而，同性恋者仍然面临着许多挑战。在许多发展中国家，同性恋话题仍然被视为禁忌，相关的法律法规也不完善。此外，社会对同性恋的误解和偏见也时常存在，导致同性恋者在社会中感到孤独和无助。因此，我们需要更多的宣传和教育，以消除偏见和歧视，创造一个包容和平等的社会环境。

在另一方面，同性恋的发展也带来了许多积极的影响。首先，它有助于推动社会观念的开放和进步。其次，它有助于促进性别平等和多元化的发展。最后，它也有助于促进全球友谊和团结。

总的来说，世界同性恋的发展是一个复杂而多元的过程。我们需要更多的关注和支持，以确保所有人的平等权利和尊严。在未来，我们期待看到更多的进步和改变，以创造一个更加包容和平等的社会环境。

三、有哪些同性恋文学是世界名著？

明代著名作家冯梦龙的《情天宝鉴》又名《情史》其中专章写同性爱。冯梦龙江湖地位不需多说，写过《三言二拍》。

挑其中一则发布于是我微信公众号的文章。主要内容挑选自《情天宝鉴》。

美少年同性爱——陈蒨❤陈子高

英武将军偶遇“乱世灰姑娘”

陈子高，男，原名陈蛮子，出身卑贱，家里世代以做鞋为生（很像刘皇叔啊？有没有）。陈子高虚岁十六时，全家寄居建康（南京），虽是男儿，却容貌艳丽，身材窈窕，肌肤胜雪，眉目如画；一举手一投足，别具风姿。人们无不称奇。

当时，江南逢“侯景之乱”，南梁数十年太平一朝打碎，百姓承平日久，突遭战乱，生活苦不堪言。战火中，一股乱军兵丁遇到陈子高，丘八们顿时呆住了，他们惊叹于子高容貌之美，竟举着刀迟迟砍不下去。陈子高因此数次从叛军刀下逃生。

后来，南梁大将陈霸先、王僧辩领军击败侯景。陈霸先以侄子陈蒨（读作茜）为将军，率部镇守吴兴（浙江湖州）。陈蒨行军途中，许多躲避侯景叛军逃离家园的难民请求跟随官军还乡。

陈蒨就这么一眼望见了混杂在难民中的陈子高。

“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜~~~”

陈子高此刻衣衫褴褛，面有菜色，疲惫不堪，一副标准的难民范儿。奈何，天生丽质难自弃！美人就是美人！

陈蒨大惊（多半是惊为天人的惊），赶忙问子高：“想享尽荣华富贵么？跟着我吧！”还需要多说么？陈将军收了美少年陈子高。

“身是公身也，死耳，亦安敢爱。”

陈蒨收了陈子高后，初次临幸，……，……，……，子高银牙狠咬鸳鸯被，用力太猛，被单都咬破了。（子高为什么咬破棉被呢？这里就不能说太细了，总之，就是那画面太美，叫小编脸红心热不忍直视。大家伙自己去开脑洞想想吧。）陈蒨无比怜惜，就要暂停。子高却说：“我的身子是将军的，就是死，我也愿意！”（原话是“身是公身也，死耳，亦安敢爱。”，我乱翻的。）陈蒨听了这话，更加宠爱子高。

陈子高肤色极美，且精通骑马射箭，性格谨慎谦恭，常佩刀护卫陈蒨左右。陈蒨性情急躁，生气的时候，眼睛瞪得如同吃人猛虎一样。可一见到陈子高，什么气立刻都消散了。陈蒨常作诗送给子高。有一首：

昔闻周小史，今歌白下童。

玉尘手不别，羊车市若空。

谁愁两雄并，金貂应让侬。

我的乱翻：以前只听说过周小史（另一位美少年），现在我只赞美你。白下指的是陈子高曾居住南京。我不会放开牵你的手，也用不着羊车了。这里应该是用晋武帝司马炎驾羊车巡幸后宫的典故。不用为了我和你的性别为难，贵族女子那些华贵衣装只应你来穿着。

这首情诗，字里行间透出浓浓的爱，山盟海誓啊，有没有！

陈蒨还有更猛的情话，“有人说我有帝王之相。如果此言成真，我一定封你为皇后！只是我俩都姓陈，恐别人说嫌话（古时同姓不婚）。”我的妈嘞，男皇后啊！？

陈子高接过话茬，道：“古有女王，为什么现在不能有男皇后！您真的垂恩于我，我做一回吴孟子（吴孟子改姓成婚）就是了。”陈子高，你顺着杆子往上爬也够狠的。

陈霸先干掉王僧辩之后，建立南陈，为陈武帝。陈蒨559年继位，为陈文帝。陈子高当然没有成为皇后，他官居右卫将军，散骑常侍，封文招县子（子爵）。陈蒨死后，陈子高被诬谋反获罪身死。

【重要说明】

1、陈蒨是南朝很有做为的一位皇帝。陈蒨少时，陈霸先就曾评价他“此儿吾宗之英秀也”，意思是陈蒨这孩子是我们陈家的优秀人才。《南史》对陈蒨评价：“少沉敏，有识量，美仪容，留意经史”。

后来，陈蒨参加平定侯景的战争，又全程参与铲除王僧辩之战，被封临川王。他继位后，相继降服地方势力，使侯景之乱后的江南重新统一。《南史》中说，有时深夜宫外传来紧急公文，陈蒨便深夜起身立即处理，这样的事很平常。

《陈书》和《南史》记录了他吩咐宫中负责报时的卫士注意报时传签，把签扔地上发出铿锵声音，说：“我不是不可以熟睡，但也要保持着警觉。”

总之，陈蒨出身布衣，不是门阀士族子弟，知道民间老百姓的疾苦，所以继位后以身作则、厉行节俭，对待贪腐奸佞毫不手软。南陈在他治理下，国力不弱。

2、陈子高受宠无双，但从《南史》、《陈书》等官修史书来看，陈子高并没有什么做出持宠而娇，罪大恶极的事情。

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四、世界上真有同性恋吗？

这个的解释的理论太多了，总体来说就是，进化论没问题，同性恋也是客观存在的且与遗传有关，而且两者不矛盾。

凭记忆码的，有的地方可能不太严谨。

1、男性胎儿在母体内如果接触到过多的雌激素会导致长大后变成同性恋，而且随着母亲怀孕次数的增多胎儿接触雌激素的可能性会增大，也就是说哥哥越多的男性成为同性恋的可能性越大（当初学这段的时候跟同学吐槽：难怪七娃穿着一身基佬紫 (///▽///)） 这一机制很难被淘汰。

2、有田野研究发现同性恋人群会更乐于帮助自己的亲人和族群抚养后代，从而使得与他有相似基因的孩子更容易存活下去，间接地使自己的基因流传下去，其对种族的贡献使得该种族更容易繁衍下去。

3、有研究认为，导致同性恋的基因会使其异性的兄弟姐妹更有魅力，男同性恋身上携带的某些基因会使得自己的姐妹更女性化、生育力更强，基因更容易传下去。换句话说导致同性恋的基因对于物种延续来说并不是有害的，只不过表达在错误的地方。

上面的理论各有侧重，从不同角度上讲都是正确的。此外，同性恋是有不同表现的，很多都多多少少是双性恋，而且同性恋也是希望有后代的，很多还是会为传宗接代而娶妻生子的。

最后说一句，对进化论的理解一定不能局限在个体身上，要考虑到种群和基因水平，一旦考虑到这一点就会发现很多看似不可理喻的事都有其内在的合理性的。

五、环世界怎么举办婚礼？

1.

首先打开电脑,点击环世界游戏。

2.

其次让环世界的两个小人互相喜欢。

3.

最后等待一个小人向另一个小人求婚,就能使用婚礼举办点进行婚礼的举办了。

六、同性短文

同性短文：

近年来，随着社会对性别与性取向认知的不断拓宽，同性恋相关话题越来越引起广泛关注。对于同性恋者来说，寻求公众的认可和尊重是一件十分重要的事情。本文将探讨同性恋者面临的挑战以及建立一个更加包容与友善的社会的重要性。

1. 定义与认知

同性恋是指个体对于相同性别的欲望和情感的吸引，是一种常见而自然的性取向。然而，由于传统观念的束缚和社会歧视的存在，很多同性恋者长期以来被迫隐藏自己的身份。这种不被认可的感觉无疑给他们带来了巨大的压力和心理负担。

为了建立一个更加包容和理解的社会，我们需要更多地了解同性恋者的心理状态和生活困境。唯有摒弃成见，才能真正做到相互尊重与平等对待。

2. 面临的挑战

尽管在某些国家和地区已经取得了法律层面的进步，但同性恋者仍然面临着许多挑战。其中的一项主要难题是不被理解和接纳。

传统观念使得很多人对同性恋产生偏见和歧视，这使得同性恋者往往被迫生活在“柜子”中，无法敞开心扉谈论自己的性取向。这不仅对同性恋者个人的心理健康造成了困扰，还限制了整个社会的发展和进步。

同性恋者还常常面临着家庭、亲友和社会的压力。他们往往需要对外假装或掩饰自己的真实身份，因此无法真正过上属于自己的生活。

3. 包容与友善的社会的重要性

一个包容与友善的社会对于每个人来说都是至关重要的。无论性取向如何，每个人都应该享有自由、尊严和平等的权利。

建立一个包容的社会需要我们摒弃传统观念，了解并尊重每个人的权益。同性恋者也应该被给予平等的机会与待遇，不应因其性取向而受到任何歧视。

我们可以通过推动法律改革和制定更加友善的政策来保障同性恋者的权益。此外，教育和宣传活动也能帮助提高社会对同性恋的认知和理解。

作为一个进步的社会，我们应该消除恐惧和偏见，为每个人树立公正和平等的榜样。

4. 同性恋者需要的支持

同性恋者需要的支持不仅仅是法律保障，更需要从家庭和社会中得到理解和接纳。

家庭是每个人成长的温床，缺乏理解和支持的家庭环境会给同性恋者带来极大的伤害。家庭成员应该创造一个公开和包容的氛围，无论子女的性取向如何，都应接纳他们的身份。

此外，社会组织和支持机构的建设也能为同性恋者提供帮助和支持。通过建立平台和资源，他们可以提供咨询服务、心理支持和社交活动等，帮助同性恋者更好地面对挑战并找到属于自己的归属感。

5. 结语

同性恋者作为社会的一部分，应该得到平等的对待和尊重。构建一个包容和友善的社会不仅可以提升每个人的幸福感，也将促进社会的进步和繁荣。

让我们一起摒弃成见，关注和关心同性恋者的权益，共同努力创造一个更加平等与尊重的社会环境。

七、世界上同性恋人数几率是多少？

近年来，同性恋酒吧、同性恋文化沙龙、同性恋网站等纷纷出现。据统计，如今，同性恋者数量惊人。国际上的调查表明，同性恋的比例通常占人口的2％～5％左右，有些属于双性恋。照此推算，中国13亿人口中同性恋的绝对人数大概是2600万～6500万。前不久，重庆公布了一个调查数字：3400万重庆人中有136万的同性恋人群。

八、世界上有多少同性恋，概率高吗？

比如100个男人只有5个是同性恋，这很多吗？网上不是随处都可见同性恋吗？ 我觉得5%肯定还不止，10%都很正常。比如我就是，但是我从没跟任何人说过，所以没有人知道我是同性恋。

九、同性恋人数占世界总人数的%多少？

著名的英国学者埃利斯在三十年代认定，同性恋者占人口比例的百分之二到五。对人类性行为作了大量调查研究的美国学者金西则断定，完全或基本上只有同性性行为的人的比例在百分之十四左右。

十、BL文库：探索同性文学的奇妙世界

同性文学,又称BL(Boy"s Love)文学,是一个独特而迷人的文学类型。它以男性之间的爱情故事为主题,描绘了两个男性角色之间复杂而动人的感情纠葛。BL文库就是专门收录和传播这类作品的网站,为广大读者提供了一个探索同性文学的绝佳平台。

BL文学的魅力所在

BL文学之所以能吸引众多读者,主要得益于它独特的叙事方式和细腻入微的情感刻画。与传统的异性恋爱小说不同,BL作品往往摒弃了刻板的性别角色定义,让男性角色展现出更加丰富多样的内心世界。他们或坚强果敢,或温柔敏感,或痴情执着,或矛盾纠结,构成了一幅立体生动的人物画卷。读者能够通过这些角色的情感历程,感受到爱情的复杂与美好。

此外,BL文学还擅长刻画男性之间微妙的心理互动和细腻的肢体语言。作者往往以细腻入微的笔触,描绘两个男性角色之间难以言说的情愫,让读者如同亲身经历一般,感同身受。这种独特的叙事方式,使BL作品拥有了强烈的代入感和感染力。

BL文库的独特价值

BL文库作为同性文学的专业平台,为广大读者提供了丰富多样的作品选择。这里汇集了众多优秀的BL作家和作品,涵盖了各种风格和题材,满足了不同读者的需求。无论是温馨治愈的校园爱情,还是刺激曲折的悬疑推理,亦或是深沉动人的历史传奇,BL文库都能为读者呈现精彩纷呈的同性文学世界。

同时,BL文库还注重为读者营造一个安全、友好的阅读环境。这里不仅有专业的编辑团队对作品进行严格的审核和编辑,还设有完善的社区互动功能,让读者可以畅所欲言,分享自己的读后感受。这种全方位的服务,使BL文库成为同性文学爱好者的理想之选。

探索BL文库,开启同性文学之旅

无论你是对同性文学有着浓厚兴趣,还是仅仅出于好奇想一探究竟,BL文库都是一个值得一试的绝佳去处。在这里,你可以尽情沉浸于男性之间动人的爱情故事,感受到爱的力量是如何超越性别的界限。同时,你也可以结识志同道合的读者朋友,一起探讨和交流同性文学的魅力所在。

让我们一起走进BL文库,开启一段迷人的同性文学之旅吧!相信通过这个专业的同性文学平台,你一定能够发现更多令人惊喜和感动的作品,拓展你的文学视野,感受到爱的多样性与包容性。

感谢您阅读本文,希望通过这篇文章,您能够对BL文学和BL文库有更深入的了解和认识。同性文学作为一个独特的文学类型,正在以其独特的魅力吸引越来越多的读者。让我们一起探索这个奇妙的文学世界,感受爱的力量吧!