一篇文章可以有序言吗？

一、一篇文章可以有序言吗？

一篇文章可以有序言。

序，亦称“叙”，或称“引”，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。

序言通常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。常见的有作者序、非作者序言和译者序三种。

作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。

二、用自己的作文写一篇序言？

题目：浅笔浅痕的序言淡淡的笔痕,正跳跃在洁净的白纸之上；淡色的笔画,一点一滴都是轻描细写.淡色写出了回忆,痕迹留在了回忆,我我握紧笔尖,生怕那美好从我手中偷渡.水墨是她的修饰,她比水更浅；她比墨更浓!她是回忆,既刻骨铭心,又想要忘却.执笔一字,无深,无浅.那是一抹怎样的无心,才写下这出其不意的字.回忆在脑海中放肆,闭着眼,轻拿轻放,怕惊醒了她,怕她来得太快.笔,跟不上；墨,添不足.那是我一笔一划写下的痕迹,只有注视着她,我才会发自内心的笑.看过去的美好,看未来的希望.她在我心刻下了一笔,亦在我书刻下了一笔.不轻,不重.却总浮现在脑海,却总忘却在笑容.——淡笔浅痕┏(^ω^)=☞

三、家谱序言,族谱序言,原文？

乙酉年重修家谱序

王氏家谱自上朴公开创之始，其间续修五次，绳继至今已一百五十春秋，兹于上次修谱之年已二十有一，其间政通人和，百业俱兴，我王氏亦与时俱进，达到了历史上的空前之繁荣。与此同时，我王氏子孙对祖宗功德没齿不忘，九零年应二十世永成公之倡，重修宗祠家庙，碧瓦红墙，飞檐走兽，明清宫式，熠熠生光。复于九四年复修倭寇所焚之碑亭，古朴典雅，坚固大方，足以安先祖之灵，光先祖之德。原有祖像四帧，年久日深，色泽脱落，零三年十八世殿坤，十九世承方，二十世先科，又请画师张东平重肖祖像，增至八幅。盖一世元善、二世辅、三世勉、四世彧与其诰封夫人之官像。其凛然正气，仪态端庄，聪俊娴睿，雍容大方，足以启后世之深思，供后人之瞻仰。次年春，又集族众修葺祖坟，一改土墓之旧制，水泥封砌，高大坚固，既风雨暴肆亦不致摧败。神道平阔，松柏成行，二十六棵，葱郁苍翠，万古长青，象征二十六村子孙，众星拜斗，拱卫于祖侧也。又于茔地植杨八百五十多株，萌翳蔽日，与四周枣林茫然一体而巍巍，至之者敬崇之心油然而生矣。祖坟石碑，原立大清嘉庆十年，洎今已二百寒暑，年深日久，风剥雨蚀，字迹斑驳，于修墓之际又予重修，以使祖宗之功德流传万世也。

春日景明，有鸣苍鹒。乙酉年孟春十日，王氏家族第六次续修家谱正式启动。申年亥月，众推二十世先春为首事，与二十一世志存等，谋划筹措，晓达各支，实施是举。正月初十，各支之德高望重者齐集乜堌宗祠，济济一堂，和气融融，共商续修盛事。此次修谱，宗旨有二，一曰续新，二曰饬旧。续新者，新增人丁，录载谱册，男女平等，男丁配偶改以往的某氏为其姓名。族中大学以上学历及军政营科级以上者，入题名录。增绘各支分佈图一幅于卷首，以乜堌为中心，依其方位远近，射线标出，署其迁出世系姓名及里所，无论智愚老弱，一目了然。二曰饬旧。上朴公创谱，考证录撰，涉猎广远，其意深，其情切，其后数次之续修者，始终未逮。设若其无，我族亦若他氏于其上溯者于暝暮矣！然后续者，几经抄录，或有古字之未识而错仿者，或有原字不清而臆造者，及简字新颁，繁简杂用，更为不鲜，衍续至今，舛误迭出，读之令人汗颜，且原谱已修五次，历次先哲俱有箴言遗世，其于后者皆殷殷有望焉，然其编次混乱，次序颠倒，直有同次稿文颠未倒置且杂于中间者，使后之读者茫然无措而不解其意。续修谱书，族中盛事，上以彰祖德，下以启后人。谱书即我家之历史，诸事皆宜源于真实。此次修谱，以求真务实，精细负责为旨，对原书中之古字，异体字，错别字，不规范字尽改为国颁之简化字。家书文章保其风韵，古字繁字依旧，按时间先后，依次编排。其次，八三年谱所绘祖像，改用摄影彩印，敬奉卷首，且增祖坟家庙彩照于其后，使我族之老弱妇幼及后来者于家族之规模皆有深记且鲜明也。再者，往次谱书或手抄，或石印，多有舛错，此次成书，楷体铅印，电脑制版，校之再三，虽无十全十美之能，但尽十全十美之功，庶无负于先祖，无愧于后世耳。

修谱之同时，又对祖祠进行了粉饰整饬，基础青朴，墙柱赭红，古朴凝重，典雅大方。又置匾额二幅，墨底金字，熠熠生辉。一曰“太原王祠”，额于门首;一曰“德泽润世”，悬于享堂;廊柱楹联“春祀秋尝遵万古圣贤礼乐，左昭右穆序一家世代源流”，言简意赅，启人之深思矣。

时经月余，大功告成，合族老幼，无不欣欣然者。

此次修谱的成功，亦赖东乜堌村党支部村委会的大力支持与帮助，王氏合族深谢耳！

此文经由族叔志学、顺昌审校，一并深谢！

二十二世 兆林 沐手撰

乙酉年仲月二日

公元二零零五年三月十八日

四、如何撰写出色的序言:友情篇

五、为青春诗集 恰同学少年写一篇序言？

那是恰同学少年的毛润之，那是指点江山激扬文字的年轻人，那是看今朝，数风流人物的磅礴大气。

同是少年，让我们一起去看看，那个时代的弄潮儿，是怎样的威武不屈，贫贱不移。那个时代的祖国啊。那时的毛润之啊，挺起我们中华民族的脊梁。

六、丹顶鹤序言？

丹顶鹤的故事。

一个女孩从小就喜欢丹顶鹤，大学毕业她返回家乡，喂养丹顶鹤，一个大雨天，她为救一只受伤的丹顶鹤，付出了生命。

人们把她安葬在小河边，河水细细的流淌，把女孩和丹顶鹤的故事传到远方，丹顶鹤来了又走，走了又来，唯一不变的是女孩默默的守护。

七、水调歌头序言？

序言：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

作用是:交代作者作词的缘由,引出下文,统领全文。高度概括了作者这个中秋之夜的思想感情经历,表达了他对亲人的真挚怀念。

八、送别序言？

一、别董大(唐.高适)

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

二、送元二使西安(唐.王维)

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

三、送友人(唐.李白)

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。

九、史记序言？

昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。

靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。

太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖。

十、围城序言？

在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。

写这类人，我没忘记他们是人类， 只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。

这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。不过，近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话， 只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。大不了一本书，还不值得这样精巧地不老实， 因此罢了。

1946年12月15日