民和土族和互助土族区别？
一、民和土族和互助土族区别？
各地土族有不同的自称和他称。互助、大通、天祝一带的土族自称“蒙古尔”(蒙古人)、“察罕蒙古”(白蒙古)，民和县的多自称“土昆”(意即土人，吐浑音转)，其他地区的自称“土户家”。附近藏族称土族为“霍尔”(对藏北游牧民族的泛称，藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古族；另说即吐谷浑)，汉、回等民族称之“土人”、“土民”。新中国成立后，依据本民族意愿，统一称为土族。按理说都是土族，但他们的语言服饰习俗还是有差别的。
二、互助土族彩礼多少？
互助土族彩礼6万以内，酒席不超过15桌，每桌600元以下。很好的树立了正能量，大力弘扬了新风正气，推进移风易俗。节约了开支，减少群众压力，改变了过去婚庆大办大摆的习惯，酒席由原来八凉八热改为四凉四热。香烟档次下降，酒以散酒上桌，从很大程度得到了民心。
三、土族姑娘婚礼祝福？
祝我们阿依，百年好合，早生贵子
四、土族婚礼导游词？
谢媒公
谢媒公仪式中致谢媒公的礼品如下:男方一个煮熟的猪头，几包茯茶，衣物或钱等；女方的是一对枕套，一双鞋袜。双方还要给媒人搭红。
说起天宫雷公大，
说起地下媒公大。
老人古言里说得好，
天上无云不下雨，
地下无媒不成双。
我尊敬的媒公大人，
石崖上无寺修了寺，
修了一座八卦宝寺；
江河上无桥修了桥，
修了一座金桥。
金桥牢来路又宽，
两家的亲戚过了桥
五、青海互助土族和藏族有什么关联？
互助的土族是吐谷浑的后裔 后来被吐蕃击败 迁移到了青甘边境而互助的藏族是吐蕃的后代 也统治了青海许多年他们在唐朝时就居住在青海
六、互助土族自治县海拔多少？
互助土族自治县境南端是海拔2100多米的湟水河谷盆地，向北是海拔2400—3500米的丘陵、中高山，中北部是海拔4242—4374米高矗的龙王山、仙米达坂山和东砚山，高差达2274米。
互助土族自治县地形地貌分为：北中部高山区，其海拔为3300米，面积为2178.3平方公里，占全县总面积的63%；脑山滩地区，属海拔为3000米左右的中高山及山间盆地，面积为250平方公里，占全县总面积的7.3%；浅山丘陵区（中山及高丘陵），其海拔多在2200—2700米左右，面积约785平方公里，占全县总面积的22.7%；川水河谷地，属县境南部川地，面积约243.7平方公里，占全县总面积的7%。
七、请大家提一提对青海互助土族风情旅游发展的建议？
去之前我还是很憧憬的，感觉会看到一番世外景象，土族的人们在织布，在酿酒，在唱歌，一派欣欣向荣，可以看到最古朴的建筑，最原生态的各种日常物件，等等。我的建议是，景区的打造如果原生态一些更好，去商业化，还原土族人平常的生活状态，让游客看到的是真正的生活和民俗，感受另外一种文化，以及能够体验式参与进来。景要美，生活状态要活力并且真。
八、东乡族和土族，互助族的区别？
没有互助族这个民族，应该是互助县的土族。
东乡族是甘肃省的一个少数民族，民族语言属阿尔泰语系蒙古语族，没有本民族的文字，大多数东乡族都兼通汉语，汉文为东乡族的通用文字，信仰伊斯兰教逊尼派。
土族的族名则源于其祖先“吐谷浑”，因“吐谷浑”在唐代中期后称“吐浑”，而“浑”在蒙古语中是“人”的意思，所以后来被称为“土人”，建国以后，统一称为土族。
九、对民和土族婚礼现场进行描述？
三川土族婚礼“道拉”内容丰富、形式多样，大部分歌词结构严紧，但有些可以即兴演唱，边歌边舞，表现手法比较独特。
有的文雅幽利，约束不得越规，有的自由发挥，充分体现了浓郁的民族特色，是一种别具风格的民族民间文化体系。
三川土族婚礼“道拉”体现着一个民族独特的文化价值观念和审美标准，它函盖了诸多的文化内涵和民族文化的特征。
“道拉”曲调优美动听、歌词内容丰富，体式自由，富有知识性和趣味性，土族的神话传说、天文地理、历法等知识，都比较系统、完整地保存在“道拉”里。
“道拉”是土族文化中的瑰宝，也是研究土族文化的重要资料。
通过研究、挖掘、抢救“道拉”，对研究土族族源、民俗文化、西部少数民族婚俗演变过程，以及土族同周边民族地区的文化交流都具有重要的研究价值。
并对土族从古至今政治、经济、文化状况的研究具有重要的文学价值和现实意义。
十、青海互助的土族的前身是什么民族？
以历史上的吐谷浑人为主体，在以后吸收了部分羌、党项、藏、蒙古、汉等民族成分形成发展而来。 土族与蒙古族有着密切关系。在互助土族中，广泛流传着祖先来自蒙古人，以及成吉思汗属将格日利特(格热台)率部留驻今互助县一带，以后与当地霍尔人通婚，逐渐繁衍而成土族的传说。过去土族人把格日利特当作本民族的祖先来崇拜。 汉文史籍也有成吉思汗所部蒙古军曾来西宁一带的记载。当时互助县属西宁州治，可与传说印证。明代安定卫的蒙古人受到攻击，迁至今互助土族自治县。至于霍尔人，原是藏族对居住在西藏北部以及西藏以北地区的游牧民的泛称。藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古，近代则已专指土族而言。互助县土族地区的合尔郡、合尔屯、合尔吉、贺尔川等地，传说是因为居住着霍尔人而得名。据研究，土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。这与民和县境内的土族人自称“土昆”(音吐浑)相合。当然也有人认为霍尔是胡儿一词的同音异写法。源于吐浑、西夏、契丹、蒙古和匈奴部落中的邀濮，即辽金时期的阻卜和蒙古是主要部分。这就把土族的族源推溯到更早的时期了。但是趋于统一的的认识是：以历史上的吐谷浑人为主体，在以后吸收了部分羌、党项、藏、蒙古、汉等民族成分形成发展而来。
