婚礼时的"三从四德"是什么意思啊？

一、婚礼时的"三从四德"是什么意思啊？

三从四德是封建礼仪对女子的规范：三从:未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。

二、三从四德是什么生肖？

不会是牛吧，任劳任怨 或者狗也可能

三、三从四德名言？

1、男人也要有三从四德。太太外出要跟从，太太的话要听从，太太讲错要育从。 太太化妆要等得，太太发怒要忍得，太太生日要记得，太太花钱要舍得。 ----胡适

2、从不温柔、从不体贴、从不讲理、说不得、打不得、骂不得、惹不得.....新三从四德 ----胡一菲《爱情公寓》

3、本公主不知什么三从四德，本公主只知道，我若嫁他，他便是我夫。谁人轻他，辱他，笑他，便是要与本公主以命相搏！ ----惑乱江山《逃嫁太子妃》

四、三从四德原文？

“三从”是关于祭礼、丧礼方面对女性的要求。“三从”语出《礼记•郊特牲》：“妇人从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”又见于《仪礼•丧服•子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

《礼记•郊特牲》讲祭礼，《仪礼•丧服》讲丧礼。《丧服》对周代丧礼中关于服装、丧期、嫡庶、亲戚、社会各阶层等方面有关要求和规定进行了记录 “无专用之道”意谓在服丧方面对女性没有专门规定，“三从”既可，出嫁之前和父亲一样服丧，出嫁之后和丈夫一样服丧，丈夫去世和孩子一样服。祭祀方面也如是。

这个规定很科学、合理而人性化。不仅丧祭之礼，在其它重要政治、社会活动中，女性都没必要撇开父亲、丈夫或儿子另搞一套，至少在传统社会毫无必要。

后来“三从”意思有所引申和演变，女子出嫁之前听从父亲，出嫁之后听从夫君，夫君去世听从儿子。这也没有问题。

或谓要母亲听从儿子有违孝道。无违。传统社会女主内、男主外，父亲不在了，儿子尊重母亲，尊从教诲；外事方面，母亲尊重儿子的意见和选择，听从儿子做主。内外既各有侧重，又相辅相成，并行不悖。

反“三从”而行之、一切反着来才是大问题。在家不从父，与父亲对着干；出嫁不从夫，与丈夫对着干；夫死不从子，与儿子对着干。这是大量马邦女性的常态。

“四德”语出《周礼•天官•九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”“九嫔”是宫廷中较高职位的女官，负责教导后宫女性各种礼仪和职责。可见“四德”本来是针对宫廷女性或上流社会女性的教育。然此“四德”对于女性来说具有相当的普适性，现代女性也应该讲究。

至于“三从”方面，现代女性如何对待，可以讨论。对于传统各种制度、道德规范，儒家从不主张死守，而是强调“礼以义起”和“礼时为大”，即礼的现代性和适宜性。一切古制古礼都可以重新考虑审核，宜守则守，宜该则改，宜弃则弃。

但儒家有五大原则，是任何时候任何时代都必须坚持不移、坚守不变的，那就是五常道。这是儒家纲领性原则，统摄、覆盖一切领域和一切规范。不尊崇五常，所谓尊儒，必然伪尊。反五常则是最根本的反儒，也是最根本的反华反常和反动！

刚看到中国新闻周刊一篇文章，将《弟子规》和“三纲五常、三从四德”都视为“伪国学班的标配”，恰恰暴露了作者反儒的真面目，且作者的观点颇有代表性。借着“禁止妨碍义务教育实施”和反“伪国学班”的名义，又一波反儒思潮颇为轰轰烈烈地展开了

五、三从四德搞笑句子？

太太出门要跟从,太太命令要服从,太太错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太花钱要舍得,太太打骂要忍得。

六、三从四德指什么？

封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。

三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

四德：妇德、妇言、妇容、妇功。

意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。

七、三从四德的影响？

中国古代流传的“三从四德”，对中国有什么影呢？

三从四德，虽说是孔孟之道，有其腐朽的一面，但也有不可全部否定的一面。从实际情况分析并不格外，作为一个女孩，在家从父母，奇怪吗？在家不听父母的，难道能听二姓旁人的吗？夫丧从子女，一个女人半路丧夫，那就是塌了半边天。

所有的至近亲人都没有了，子女尚小，即使想再找一个，首先想到是能不能拿孩子好。假如孩子都已成人，凡事与子女商量也是天经地义。好，出嫁从丈夫，一个女人结婚了，女人爱丈夫，丈夫更爱女人，丈夫把女人安排得井井有条，相互间都付出了所有的爱，相濡以沫，这样的事情不好吗，难道非得有三者插足，叫从别人的安排？

一德，作为女人，无论在家还是出嫁，保持自身的贞洁，温柔贤惠，孝敬父母，出嫁就要坚定不移的相夫教子。

二德，一个女人，保持自身的矜持，温文尔雅，站有站相，坐有坐相。

三德，女为乐己者容，婚后适当的打扮，是增强丈夫的爱恋。家中井井有条，而不是成天的油头粉面，红杏出墙。四德，家有千口，主事一人。小两口应该是男人主外女人主内，让男人一心一意的在外挣钱养家糊口。女人就应该做丈夫坚强后盾，家有贤妻，夫少惹祸。

新时代的女性，对三从四德，应该重新的去认识，去伪存真，用批判的眼光去适当地接受一点，而不是全盘的否定。也许男女都节制一点，社会会更加稳定，离婚率也许会大大的降低。无论如何？新时代已经降临，女性已经开始有了自己的独立思维。不论以前发生什么事情，我们应该向前去看，不断地往前走。去为自己争取更多的利益，证明女性要比男性更强。

八、三从四德的启示？

三从四德，是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。

“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，是指：德、言、容、工。意思是说，做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭持家。

三、带来的启示

新时代来临，西方的先进文明传入。然而，文化传承不是一朝一夕的事，因而现在的中国既有传统思想，又夹杂着现代思维。恰逢中国男女比例严重失调，不少女性朋友便可以从传统文化和西方文化各取一段，取长补短，利益最大化。所以，新三从四德就是对这一特殊现象，以及一部分女性心中完美的男女关系的愿景的解读。

九、三从四德的目的？

三从四德的内容是，是“三从”，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”。

古代推崇女性学习礼法的三从四德，就是为了让女性“听话点”，这样才能更容易让父系社会保持稳定。而且在四个方面做好自身修养，这样才更好。

周公创造礼，是为了跟法律一样的效果来维持社会秩序，会容易让一个国家陷入混乱，因此提倡学礼。

戴圣写的《礼记》是一本全面的系统阐述儒家思想的书本，不同角度阐述了礼的文化，宗旨在于社会可以达到和谐。

十、三从四德什么生肖？

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。 这差不多就是当牛做马的日子。 所以我认为是“牛”或“马”