白马藏族和嘉绒藏族区别？

一、白马藏族和嘉绒藏族区别？

1 白马藏族和嘉绒藏族具有一定的区别。2 因为白马藏族主要分布在甘肃省和四川省的合作市、卓尼县和舟曲县等地，而嘉绒藏族则主要分布在青海省的德令哈市、乌兰县、天峻县和大柴旦等地。此外，白马藏族在宗教、语言、服饰、建筑等方面也有自己的特点，比如白马藏族喜欢穿黑色衣服，而嘉绒藏族则喜欢穿白色衣服。3 了解白马藏族和嘉绒藏族之间的区别，可以更好地了解藏族文化的多样性和丰富性，也有助于促进各族人民的交流和和谐发展。

二、嘉绒藏族和藏族的区别？

嘉绒藏族主要分布在甘孜州丹巴县康定地区，阿坝州小金县，金川，马尔康，理县，黑水，以及汶川地区以及雅安凉山州，他们讲加绒语，加绒藏族以农业生产为自己的生产方式，一直到1954年被认为是加绒族，他们与青藏高原的藏族的区别就是一个以牧业为主，一个以农业为主。

三、白马藏族与嘉绒藏族区别？

白马藏族的风俗习惯、文化、宗教信仰都与其他地区藏族有所不同。白马藏族讲藏语，却不识藏文，普遍使用汉文。除了信仰苯教和藏传佛教外，白马藏族还信仰太阳神、山神、火神、五谷神等自然神灵，但他们一般不修庙宇，只在家供奉祖先的牌位。因此，众多的民族学和史学家认为，白马藏族是古代氐族的后裔，大批吐蕃军民随军而来与氐族杂居，使一部分氐族逐渐丧失了固有的文化特征，形成了藏化的氐人，也就是今天白马藏族的祖先。

白马藏族的文化有双重性和多样性的特点，语言方面有藏语同源词，也有羌语词汇。服饰也很有特色，帽顶前端有一簇锦鸡颈羽装饰并插白色雄鸡尾羽，这是白马藏族的标志。男子插一支，女子插两三支。男子插一支挺直的羽毛，表示心要直，人品要好；女子插几支弯曲的羽毛，象征美丽，这种帽子被当地的白马人称之为“沙嘎”。

嘉绒藏族是指金川、小金、马尔康、理县、黑水和汶川部分地区，以及甘孜州、雅安地区、凉山州等地，居住的讲藏语方言嘉绒话，并以农业生产为主的藏族人，他们被称为嘉绒藏族，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。

“嘉绒”一名因墨尔多神山而得名，意指墨尔多神山四周地区。而古代称之为“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落，实为“皆散居山川”的土著居民。在吐蕃第九代赞普布德贡甲时期，即大约东汉顺帝时期（126年），吐蕃地区的原始宗教——本波教，就由吐蕃传入了州境，并逐渐兴宏起来，吐蕃文化的传入和对嘉绒藏族古代先民的影响始自东汉，佛教则晚于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内发展起来、由于宗教文化为中心的吐蕃文化的长期影响，佛教（早期是本波教）逐渐成为上述部落全民的信仰，加上吐蕃大量移民和军事占领与统治，经过一千多年的融合、同化，与吐蕃长期的相互交往，从而形成今日统一的嘉绒藏族。

四、嘉绒藏族与康巴藏族区别？

加绒藏族生活在甘孜、阿坝、康定等地区，语言是加绒话，并且以农耕为主，是古老藏族的一个支系，除信仰藏传佛教外还信仰苯教。

康巴藏族生活在康藏地区也就是康区文化地区，比如现在的西藏昌都青海玉树，是古老的吐蕃与康区羌族部落在血缘和文化上相互融合的产物，各族群间语言存在较大差异，信仰藏传佛教。

五、康巴藏族跟嘉绒藏族区别？

康巴藏族主要是聚集在藏区，生活，放牧都在本土，另外以藏族为主，其他民族很少。

嘉绒藏族主要是生活在藏汉多民族地区，藏汉交界的这一带地区，生活习性都有些汉化，而且懂汉语，他们的生活多样化等，这些就是他们的区别

六、嘉绒藏族包括哪些族？

嘉绒藏族只是藏族的一个支系。

藏族主要分为3种：卫藏藏族、康巴藏族、安多藏族，还有几个比较特殊的藏族支系：工布藏族、嘉绒藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族、夏尔巴人等。

七、嘉绒藏族血统由来？

嘉绒地区解放前的地方土官常说自己的祖先来自西藏，汶川县境内的瓦寺土司、金川县境的绰斯甲土司、雅安地区宝兴县境的穆坪土司等都有渊源于西藏的族谱记载。

八、嘉绒藏族的历史由来？

据汉文史料记载，古代生息、活动于今州境地区东南部河谷一带， 称之为“嘉良夷（嘉梁）”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等部落，为这一地区的土著先民。

唐时与吐蕃移民及驻军融合后，成为藏族。

嘉绒地区解放前的地方土官常说自己的祖先来自西藏，汶川县境内的瓦寺土司、金川县境的绰斯甲土司、雅安地区宝兴县境的穆坪土司等都有渊源于西藏的族谱记载。

杂谷土司、梭摩土司祖先是唐代吐蕃大将悉坦谋。

《安多政教史》载：“多麦南北的人种大部分是吐蕃法王（按：指松赞干布）安置在唐蕃边境驻军的传人，……”。

在公元5—6世纪时，嘉绒地区人户很少，为措巴首领割据称雄时期。

7世纪初叶，吐蕃赞普松赞干布统一了吐蕃，嘉绒地区也统一于吐蕃之中，由赞普的将领充任嘉绒各地首领．嘉绒地区在《安多政教史》一书和讲藏语安多方言的藏民中称‘查柯”。

其因是：“历史上吐蕃赞普曾派遣大臣柯潘前来嘉练地区担任首领和武将，他的官邸在松岗以北，吐蕃王室在圣谕和公文中称他为‘嘉木查瓦绒柯潘’或‘查瓦绒柯潘’，简称‘查柯”’。

柯潘是从西藏四大家族之一的扎族中招募来大批士兵的指挥官，主管唐时吐蕃的“西山八国”。

古代称之为“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落，实为“皆散居山川”的土著居民。

在吐蕃第九代赞普布德贡甲时期，即大约东汉顺帝时期（126年），吐蕃地区的原始宗教——本波教，就由吐蕃传入了州境，并逐渐兴宏起来，吐蕃文化的传入和对嘉绒藏族古代先民的影响始自东汉，佛教则晚于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内发展起来、由于宗教文化为中心的吐蕃文化的长期影响，佛教（早期是本波教）逐渐成为上述部落全民的信仰，加上吐蕃大量移民和军事占领与统治，经过一千多年的融合、同化，与吐蕃长期的相互交往，从而形成今日统一的嘉绒藏族。

九、为什么说嘉绒藏族不是真藏族？

嘉绒藏族是中国西藏东部地区的一个藏族群体，也被称为“青海藏族”，属于藏缅语族。嘉绒藏族口语和书面语分别有嘉绒话和西南官话的影子。

然而，有一些人认为，嘉绒藏族不是真正的藏族，主要基于以下几个方面：

1. 历史渊源：据传嘉绒藏族的祖先并非来自吐蕃时期的藏区，而是来自青海东北部的土司家族。因此，有些人认为嘉绒藏族的历史渊源与其他藏族不同，不能算作真正的藏族。

2. 文化习俗：嘉绒藏族与其他藏族的文化习俗也有所不同，如服饰、建筑、音乐、舞蹈等，这些习俗反映了当地自然环境和人文历史的特点，给人们留下了不同于其他藏族的印象。

3. 社会地位：嘉绒藏族在社会地位上也与其他藏族不同，尽管他们都是藏族，但由于历史原因和地理环境等多种因素，造成了嘉绒藏族与其他藏族之间的差异。

总的来说，嘉绒藏族与其他藏族在文化、历史渊源和社会地位等方面都存在一些差异，这也是导致有人认为嘉绒藏族不是真正的藏族的主要原因之一。然而，这种说法并不普遍，对于嘉绒藏族的身份和归属问题，应该采取科学客观的态度，认真分析和研究。

十、为什么嘉绒藏族称自己是藏族？

嘉绒藏族，是藏族的一大支系，被定义为靠近汉区，生活在温暖河谷中从事农耕的藏族，主要分布在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地。

据实物和史料记载，在新石器时期，如今的嘉绒地区就已经有人生活在这里。在唐代以前，在这一带生活着"嘉良夷""白苟""哥邻"等部落，而统治这一地区的是当时的一些部落首领。

到了唐代，由于吐番王朝和唐王朝在边境的拉锯战相当频繁，于是，吐番赞普从西藏的阿里、象雄等地调集了大量军队，驻军于大渡河、岷江一带，据险而守。吐番王朝瓦解后，军事首领各据一方，成为了当时的世袭土司，军队则与当地嘉良、东女、附国等各土著部落相互融合，历经千百年的繁衍生息，形成了今天独特的嘉绒藏族。