裕固族读音？

一、裕固族读音？

裕固族[yù gù zú]

裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘，使用三种语言，分别为：属阿尔泰语系突厥语族的裕固语（尧乎尔语），属阿尔泰语系蒙古语族的裕固语（恩格尔语），以及汉语。

裕固族自称“尧乎尔”、“西喇玉固尔”，1953年，取与“尧乎尔”音相近的“裕固”（兼取汉语富裕巩固之意）作为族称。

裕固族是以畜牧业为主的民族，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区，根据2010年第六次全国人口普查统计，裕固族总人口数为14378人。

中文名

裕固族

人口数量

14378人（2010年）

分布

主要在甘肃肃南裕固族自治县

语种

尧乎尔语、恩格尔语

宗教信仰

主要是藏传佛教

二、裕固族神话

裕固族，是我国的少数民族之一，主要分布在甘肃省的酒泉市、嘉峪关市和金昌市一带。他们拥有丰富的文化遗产，其中神话故事是他们文化的重要组成部分。

裕固族神话的起源

裕固族神话是裕固族人民创造的一套关于宇宙、神灵和人类起源的故事和传说。根据核心神话《创维牛》及相应的分支故事，裕固族人民解释了世界的起源、人类的诞生以及各种自然现象和社会规范。

据传，裕固族的神话起源于古代的部落生活和狩猎经验。由于生活环境的艰苦和神秘，人们开始探索世界的起源和各种自然现象的解释，于是形成了丰富多彩的神话故事。

裕固族神话的主要神明

裕固族神话中涉及到许多神明和英雄人物，以下是其中一些重要的神明：

• 天神：裕固族人民认为天神是世界的创造者和主宰者，拥有极高的地位和权力。
• 山神：裕固族人民崇拜山神，认为山神能够保佑他们的部落和农田，使他们富饶。
• 水神：水是生命之源，裕固族人民对水神抱有崇敬之情，相信水神能够保护他们免受旱灾和洪水的侵扰。
• 土地神：土地是他们生活的基础，土地神被视为守护神，能够保障裕固族人民的安居乐业。

裕固族神话的故事

裕固族神话中有许多精彩的故事和传说。下面是其中一些脍炙人口的故事：

《创维牛》

《创维牛》是裕固族神话中最重要的核心故事之一。故事讲述了在天地刚刚创造出来时，世界上只有一头牛，并从牛的身上诞生了人和其他所有的生物。

《魔鬼你别跑》

这个故事讲述了裕固族人民与一只来自地狱的魔鬼搏斗的故事。魔鬼常常扰乱人们的生活，裕固族人民最终通过智慧和勇气战胜了魔鬼。

《狼被魔鬼吃掉了》

这个故事讲述了一个狼为了拯救自己的孩子而与魔鬼进行对抗的故事。狼最终通过聪明才智战胜了魔鬼，拯救了自己的孩子。

裕固族神话的意义

裕固族神话作为裕固族人民的宝贵文化遗产，具有重要的历史和文化意义。首先，它们记录了裕固族人民的起源和发展历程，是了解裕固族历史的重要资料。

其次，裕固族神话承载着裕固族人民的价值观和社会规范，通过这些故事可以了解裕固族人民的道德标准和生活习俗。

此外，裕固族神话富有艺术性和想象力，对于文学和艺术的发展也有重要的促进作用。这些故事中的人物形象和情节逐渐演化为裕固族文学和艺术的题材。

结语

裕固族神话是裕固族人民智慧的结晶，也是他们丰富多彩的文化遗产之一。通过了解和传承这些神话故事，我们可以更好地理解和尊重裕固族文化，为中华民族的多彩文化作出贡献。

三、裕固族音乐讲解？

由于语言和居住地区不同，裕固族民歌分为东部民歌和西部民歌。前者较多具有粗犷、奔放的气质，音调接近蒙古族民歌；后者则较平和、深沉，更多地继承了回鹘民歌的传统。

　　裕固族民歌采用五声音阶，以羽、徵、商三个调式最为常见。由于歌词多为两句，所以曲调大多是由两个乐句构成的单乐段，单句体亦占一定的比例，东部裕固族和西部裕固族的单词重音都落在最后一个音节上，所以在民歌中常出现前短后长的节奏型。

　　裕固族民歌中经常出现五度结构，一般说来，西部民歌比东部民歌更多采用这种手法来发展乐思。级进是裕固族民歌旋律线的基础，许多民歌差不多只由级进构成。跳进大多为四、五度上、下行跳进。

　　裕固族民间音乐作品结构简单，大都和古代的劳动生产和生活方式（放牧、奶幼畜、垛草等）及风俗习惯密切地结合着。它的歌词格律，分别与古代文献中记载的突厥语民歌、蒙古族民歌有许多共同之处，并且具有许多古代语言的特点。因此，裕固族民歌可能较多地保留了古代因素。

　　裕固族民歌依题材内容可以分为“叙事歌”、“情歌”、“劳动歌”等，依体裁、功能可以分成“小曲”、“号子”、“小调”、“宴席曲”、“酒曲”、“擀毡歌”、“奶幼畜歌”等。

　　目前，肃南县已整理出版了《中国少数民族民歌肃南裕固族自治县卷》（124首）、《祝福草原》、《裕固家园》、《飘香的草原》等书籍和光盘、磁带。整理搜集了裕固族民歌资料三百一十多首。

　　《萨娜玛珂》是裕固族着名叙事民歌，虽有多种变体，但有固定曲调。主要歌颂和缅怀裕固族历史上的女英雄萨娜玛珂。据传，她是某位部落首领之妻，在一场与外部落的战争中，她毅然参战。足智多谋、武艺高强的萨娜玛珂赢得了人们的信赖，然而在凯旋归来的途中，她却身负重伤，香消玉损。这首哀婉动人的民歌表达了裕固族人民对民族英雄的无限追念之情。

四、裕固族有多大？

裕固族在 甘肃河西走廊的中部，雄伟的祁连山北簏，居住着历史悠久的裕固族。人口共有13719人（2000年），主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。

裕固族居住区大部分处于祁连山地，平均海拔约3200米左右。海拔4700米以上的高山终年白雪皑皑，有冰川分布，是河西走廊的众河之源。山地牧草繁茂，是优良的天然牧场。黄泥堡和明花乡则属于戈壁绿洲地貌，东海子和西海子宛如戈壁滩上的两颗明珠，是草原上的天然水源。

五、裕固族的由来？

裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘，使用三种语言，分别为：属阿尔泰语系突厥语族的裕固语（尧乎尔语），属阿尔泰语系蒙古语族的裕固语（恩格尔语），以及汉语。

裕固族自称“尧乎尔”、“西喇玉固尔”，1953年，取与“尧乎尔”音相近的“裕固”（兼取汉语富裕巩固之意）作为族称。

六、2020裕固族人口？

据统计，2020年全国裕固族人口数量为1.5万。

裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘，使用三种语言，分别为：属阿尔泰语系突厥语族的裕固语（尧乎尔语），属阿尔泰语系蒙古语族的裕固语（恩格尔语），以及汉语。

裕固族自称“尧乎尔”、“西喇玉固尔”，1953年，取与“尧乎尔”音相近的“裕固”（兼取汉语富裕巩固之意）作为族称。裕固族是以畜牧业为主的民族，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。

七、裕固族人长相特征？

他们的长相跟汉族没有什么不一样，但皮肤貌似更黑一些 ， 在甘肃河西走廊的中部，雄伟的祁连山北簏，居住着历史悠久的裕固族。人口共有14378人（2010年），主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。

裕固族居住区大部分处于祁连山地，平均海拔约3200米左右。海拔4700米以上的高山终年白雪皑皑，有冰川分布，是河西走廊的众河之源。山地牧草繁茂，是优良的天然牧场。黄泥堡和明花乡则属于戈壁绿洲地貌，东海子和西海子宛如戈壁滩上的两颗明珠，是草原上的天然水源。

八、裕固族女人特点？

裕固族服饰极具特色，男子戴毡帽，穿高领的左大襟长袍，束红蓝色腰带，穿高统靴。已婚妇女戴喇叭形白毡帽子，前缘镶有黑边两道，帽顶缀有大红彩络。裕固族最大的节日就是春节，节日期间要祭祖，放鞭炮，点酥油灯，互送哈达、礼品以示祝福。裕固族人热情好客，只要家里来人，他们都要当尊贵的客人盛情接待，一般先向客人献奶，后敬酒，最后吃手抓肉。

九、裕固族服装儿童

裕固族服装儿童: 传统文化的守护者

裕固族是中国的一个少数民族，主要分布在甘肃、宁夏和青海等地。裕固族人民自古以来就以其独特的文化和传统服饰而闻名，特别是他们对儿童服装的精心设计和制作，更是引人注目。

裕固族服装儿童的特点之一是注重色彩的丰富和细节的精致。在裕固族的传统服装中，红色、绿色、黄色等鲜艳的色彩是常见的，并且经常使用金色和银色的刺绣来装饰衣物。这些丰富多彩的色彩和精致的细节使得裕固族儿童在人群中格外引人注目。

同时，裕固族儿童服装还注重反映族群的文化特点。他们常常使用裕固族传统服饰中的图案和纹样，如鹰的图案、山羊的图案等来装饰衣物。这些图案和纹样富有象征意义，代表着裕固族人民对自然界的崇拜和对生活的热爱。

此外，裕固族儿童服装还注重舒适度和实用性。裕固族人民居住在边远的山区和草原地带，因此他们的服装需要能够适应各种气候和地形的特点。裕固族儿童的服装往往松散舒适，方便他们在户外活动，并且容易穿脱。

在现代社会的快速发展中，保护和传承裕固族儿童服装的传统已经成为一个重要的话题。裕固族人民希望能够通过传统服装的制作和使用来传承裕固族的文化和民族精神。他们鼓励年轻一代穿着裕固族传统服装，并且在各种场合展示服装的魅力。

为了更好地保护和传承裕固族儿童服装的传统，裕固族人民还开设了许多培训班和工作坊，以传授裕固族传统服装的制作技巧。这些培训班和工作坊为年轻人提供了学习和掌握传统技艺的机会，进一步促进了裕固族传统服装的传承。

除了保护和传承传统服装的传统外，裕固族人民还在创新和发展方面做出了许多努力。他们注重将传统元素与现代时尚相结合，设计出更符合当代儿童口味和时尚潮流的裕固族儿童服装。通过与设计师的合作和技术的创新，裕固族人民成功地将传统服装注入了现代元素，使得裕固族儿童服装在国内外市场上具有了更广阔的发展空间。

裕固族儿童服装作为传统文化的重要组成部分，具有着丰富的文化内涵和民族特色。通过保护、传承和创新，我们可以让裕固族儿童服装继续发扬光大，成为传统文化的守护者。相信在不久的将来，裕固族儿童服装将在世界舞台上展现出更加独特的魅力。

十、裕固族的谚语

在中国的西北部，有一个聚居着裕固族人的地方，他们是中国少数民族之一。裕固族是与汉族、回族、蒙古族等多个民族交织共同生活的群体。他们有着悠久的历史和丰富的文化传统。其中，裕固族的谚语是他们智慧和生活哲理的重要组成部分。

1. 生活谚语

裕固族人生活在艰苦的自然环境中，他们的谚语蕴含着对生存、劳动和生活智慧的传承。

• 劳动创造生活。裕固族人深知劳动的重要性，他们通过谚语告诫后代，只有通过辛勤劳动才能创造美好的生活。
• 生活须节俭。裕固族人崇尚节俭，他们认为只有节俭过日子，才能避免奢侈、浪费，保持财富的稳定和持久。
• 团结共进。裕固族人相信团结是力量的源泉，通过谚语强调团结合作的重要性，鼓励人们一起前进、共同面对艰难。

2. 人生谚语

在裕固族人的生活哲学中，人生和自然紧密相连，他们的谚语传递着对人生价值和人际关系的思考。

• 尊重他人。裕固族人重视人与人之间的平等和尊重，谚语中呼吁人们相互理解、互帮互助，共同构建和谐社会。
• 延续传统。裕固族人承载着历史的责任，他们通过谚语传达对传统文化的珍视，鼓励后代继承和发扬光大。
• 与自然和谐相处。裕固族人尊重自然，他们的谚语教导人们与自然和谐相处，保护环境，追求可持续的发展。

3. 智慧谚语

谚语是智慧的结晶，裕固族的谚语中蕴含着丰富的智慧和人生哲理。

• 知识改变命运。裕固族人深信知识的力量，他们通过谚语鼓励人们不断学习、积累知识，以改变自己的命运。
• 诚实立身。裕固族人崇尚诚实正直，他们认为只有诚实守信才能赢得他人的尊重和信任。
• 心灵的力量。裕固族人相信心灵的力量，他们通过谚语传递对心灵成长、修炼的重视，鼓励人们追求内心的宁静和力量。

裕固族的谚语是他们智慧和生活哲理的重要体现，传承着他们丰富的文化传统和智慧。这些谚语不仅是裕固族人民智慧的结晶，也是中国多元文化的重要组成部分。