傈僳族的婚礼特点？

一、傈僳族的婚礼特点？

傈僳族婚俗由婚礼的头一天，新郎打扮得整整齐齐，身披彩带，由媒人陪同来到女方家娶亲开始，直到回门时，新郎要带去猪肉、包谷粑粑、三脚架等物送给岳父家，同时要在岳父家帮助干十余日的活才能携手返回。

返回时，母亲会送给做了新娘的女儿一只鸡、一口锅和镰刀等物，以祝福新人的家庭吉祥幸福，这样才算是结束。历史上曾有摇篮婚配、互换婚和抢婚的习俗，但现在已基本绝迹了。

二、怒江市傈僳族婚礼习俗？

怒江傈僳族婚礼喝进门酒，吃手抓饼，跳民族舞。

三、傈僳族母语？

傈僳族有自己的语言和文字，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。傈僳语在怒江傈僳自治州内通用。傈僳族居住分散，所以语言也分几个方言区。

傈僳族先后使用过三种文字。一种是20世纪初由西方传教士用拉丁大写字母及其变形体创制的拼音文字，称“老傈僳文”，主要通行于怒江、保山、德宏、耿马等地基督教信徒中。第二种是由维西的傈僳族农民汪忍波创制的音节文字，每一个字代表一个音节，有1000多字，这种文字主要在维西部分地区使用过。第三种是在新中国成立以后多次语言调查的基础上，1957年由中国科学院专家以拉丁字母形式创制的新文字。称“新傈僳文”，并在云南怒江傈僳族自治州内推广，翻译出版了课本、通俗读物等。

四、傈僳族方言？

傈僳语是傈僳族自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，先后使用过三种文字。一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县农民创造的音节文字，还有一种是新中国成立以后新创制的拉丁字母形式的文字。

傈僳语，谱系分类上属于藏缅语族彝语支，有6个声调。傈僳族主要分布于中国云南，在缅甸、泰北、越南也有分布

五、傈僳族知识？

傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族属于同一族源，该族名称最早见于唐代樊绰著述《蛮书》。

唐代史籍称“栗粟两姓蛮”“栗蛮”或“施蛮”“顺蛮”，均属“乌蛮”。

樊绰《云南志》卷四载，四川西部有“栗粟两姓蛮”，铁桥（今丽江市玉龙县塔城乡）一带有顺蛮、施蛮居住。

《云南志》卷六载，九赕川（今玉龙县巨甸镇）有施蛮、顺蛮部落。

《景泰云南图志书》卷四载：“有栗粟者，亦倮倮之虽种也。”

《南诏野史》提到：“力呰即栗粟。”

新中国成立后，正式定名为傈僳族，为我国56个民族之一。

一、傈僳族民族节日众多且极其彰显民族文化。

“阔时节”是傈僳族隆重的传统节日，相当于汉族的新年。

“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。以前，傈僳族过年的时间主要通过对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

“刀杆节”是傈僳族最具民族特色的节日。

刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”，过去是傈僳村寨或农户为免受灾难降临，消灾避邪才举办的，而且逢大年才举办，逢小年不办（子寅辰午申戌为大年，丑卯已未亥为小年）。改革开放以来，通过文化部门长期做工作，上刀杆被列为民族体育项目，在任何一个地点任何一个时间都可以进行表演。

二、傈僳族民族服饰具有鲜明的民族特色。

女子穿海蓝色上衣和宽脚裤，外套大襟坎肩，腰系双层长围裙，其服饰从上至下由色彩鲜艳的布条、布块组成的几何图案和层层彩绣饰边，十分艳丽。傈僳族女子用花布巾缠头，佩戴大铜环或银环耳饰，腿部缠有黑漆藤圈，行走时摇曳摆动，更显婀娜多姿。傈僳族少女还喜欢用缀有小白海贝壳的红线系辫，头上、胸前、项间佩戴十串红色料珠和玛瑙、海贝壳、银币等作为装饰。

傈僳族男子的服饰则相对简单，身着白色蓝条纹斜襟麻布长衫和短衫裤，裤长及膝，系腰带、绑腿，缠红色筒状包头，有的以青布包头。头帕一端垂于脑后，有的喜蓄发辫。在社会上享有荣誉和地位的人会在左耳上挂一串大红珊瑚。成年男子出门时都肩挎箭包、腰佩长刀、手持弓弩，显得十分剽悍。

三、傈僳族民族历史悠久，擅于表达情感，而他们用于表达情感的方式就是民歌、舞蹈等。

傈僳族有着丰富的民族民间歌曲，以叙事见长，不同的叙事歌偏重于不同的演唱内容。有表现男女相爱的婚恋故事、生产生活和礼仪知识等方面的内容；有的以演唱叙事长诗经书故事、民间传说、天地形成、万物诞生、人类起源、民族的发展与变迁、英雄史诗等内容。

傈僳族舞蹈的形式多是集体舞，动作矫健有力、活泼多变。各种舞蹈伴奏多结合舞蹈内容，采用节奏性较强的2拍或2拍、3拍混合的节奏，因此显得热情奔放，又富于泼辣、粗犷的激情，表现出傈僳族舞蹈鲜明的民族特点。

六、傈僳族图腾？

从前，傈僳族的每个部落、氏族都有自己的图腾崇拜。怒江地区过去有虎、羊、蜂、鼠、猴、熊、雀、竹、荠菜、谷子等十几个氏族，以他们的图腾为他们的氏族名称。而且在这方面有很历史的传说故事。他们中自称的“括扒”人，即荞麦人；自称是“拉扒”，即虎人，等等。傈僳人认为上述的动植物是他们自己的始祖。

七、傈僳族发型？

傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、澜沧江和金沙江两岸的河谷山坡地带。过去因所穿麻布衣服的颜色不同，又分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。聚居在福贡、贡山一带的白、黑傈僳族，年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫，已婚妇女则多喜欢头戴珠帽“俄勒”。

“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝、小铜珠编织而成的。制作方法是：先选十几个直径约2厘米的白色海贝片，把它们钻出小孔，用线平穿成一个能套住后脑的圆套。

八、傈僳族叫法？

傈僳族自称“傈僳”,“傈”是这个民族的族名，含有“高贵”之意，“僳”一般是指人或族汉文 中籍记载的栗粟、栗漱、傈呰、傈蛮、呰蛮都是傈僳族。“傈僳”族名的来历，据傈僳族老人解释，“ 傈”是“四”的意思，“僳”是“人”的意思，“傈僳”即“老四”.“傈僳”二字是傈僳语的音译。

九、傈僳族高考优势？

傈僳族参加高考有加分的优势。

其实不只是傈僳族，中国所有少数民族都可以享受高考加分。但各省加分的条件和分数不同。

北京市：所有少数民族考生都可以加5分。

福建省：生活在高山(享受高山补贴)、海岛(无桥梁、海堤与大陆相连)的少数民族考生加10分;散居在汉族地区的少数民族考生不加分，在同等条件下优先录取。

辽宁省：喀左、阜新蒙古族自治县和新宾、清原、凤城、岫岩、宽甸、北镇、本溪、桓仁满族自治县的少数民族考生(经省公安厅审核确认),加5分;散居在汉族地区的少数民族考生不加分，在同等条件下优先录取。

十、傈僳族刺绣技艺？

傈僳族服饰刺绣，根据需要来选择纹样、色彩、图案等。女性服饰，尤其是年轻女子的服饰，则根据需要选择纹样、图案、线条、色彩，精心搭配而成，往往一套服饰需要一两年时间才能完成。其绣饰部位主要有衣领、衣袖、裙边、背裙、盖头和挎包。纹样多取法自然，花、鸟、草、虫皆可入绣，图案多用二方连续和四方连续形式，常见的有，三跳针、羊蹄叉、波浪花、八角花、树林、蝴蝶花、小动物等。中老年人的服饰刺绣，线条、图案简单、明快，显得古朴大方；青年服饰，鲜艳夺目，对比强烈，不论从色彩的选择、图案的搭配、绣饰的繁缛、精细程度，都体现出独特的风格。其刺绣技法主要有：

　　挑花挑花又叫挑绣，是用针挑起地（面料）经线和纬线，把针上的线从经、纬线下穿过，循环往复，绣出各种图案的一种较普遍的刺绣方法。傈僳族的围腰、背包、伞套等常用此法绣制。

　　顺针平绣即用比较一致的顺向针施绣，绣面平滑、凸凹感不明显。这类绣法用针成平行状排列，或直排、或横排、或斜排等，构造均匀整齐，不露地，不重叠。顺针多用来绣花草、树叶等图案，也常用于大面积底纹绣和花面绣饰。

　　立体绣立体绣又称疙瘩绣、包筋绣。一种是在平绣画面上以重针法造成结疙瘩状的花；一种是在绣线下衬心子（如裹圆的细布条、布包棉花，包线、棕丝、牛筋山草、碎布等）使绣面或绣脚纹路凸出。还有一种，用金银丝扭绣或并排绣，上加珠翠，立体效果极佳。傈僳族挂包、挂彩、桌围等常用此绣法。

　　乱针绣或错针杂线绣乱针绣指用针的方法不定，针次无序交错、重叠，是一种不规则的，较特殊的绣法，多用于为表现鳞、毛（鸟、禽、兽）和花卉质感、动态。

　　贴布绣贴布绣指用布剪成一定花纹图形，贴于地料上，沿边锁口和绣纹。

　　傈僳族刺绣色彩多以白黑为底，喜红、配相配，色彩对比极强烈，中性色相间杂，起过渡或提亮作用，使纹样变得新鲜、醒目、生动。在色轮上，红和绿互为补色，等量并用于刺绣，可使红显得更红，绿变得更绿，经补色对比，使色彩鲜亮饱和。