中国古代婚礼场地？

一、中国古代婚礼场地？

在古代，结婚用的婚房不叫“洞房”，而称“青庐”。

从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”

北周时庾信的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了，“洞房花烛明，燕馀双舞轻”。但这里的“洞房”依然不是描写新婚之夜的。

由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所，时间久了，人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。

在古代结婚用的婚房不叫“洞房"，而称o“青庐"。在古代结婚叫洞房，拜堂

叫青庐。从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，青庐一般设在住宅西南角的吉地上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。

二、中国古代婚礼段位？

婚姻，就是两个毫无血缘关系的人因结婚而产生的夫妻关系；也是爱情的最后归宿；更是人类文明的产物。中国历来是礼仪之邦，对于婚礼这个社会生活的大事件，必然有具体的规定，所以从《周礼》起就为婚礼制定了一套严格的流程。即“一曰纳彩，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰迎亲。”这就是中国古代婚礼必需经过的六个阶段，俗称“六礼”。

1.纳彩

纳彩，即议婚。男方派媒人到女方家求亲。一般采用大雁作为贽见礼。为什么送大雁而不是其他动物呢？因为大雁有以下几点象征意义：

①大雁是有情之物。恪守终身一夫一妻。即使一方逝去，宁为孤雁，绝不再娶。象征着男女双方对爱情的忠贞不渝。②大雁有仁有义。即不抛弃老弱病残与勇敢护幼。③大雁有礼。飞行时“人”字形排开，有序。④雁有信。秋去春来，守时。⑤大雁有智慧、机警。⑥代表着男人的身体强壮健康。因为男人射大雁时需要力气和眼力，没有一个良好的身体怎能能射到大雁？

2.问名

问名，即合婚。男方征求女方家同意后，索要女子的姓名、排行、出生年月及时辰等信息，用占卜判断成婚与否、吉凶如何。后称“换庚帖”。其目的是考察这段婚姻是否合适。

3.纳吉

纳吉，相当于现在的订婚。男方需要准备：一只大雁，一份定贴。

4.纳征

纳征，相当于下聘礼。这就由成婚男方家境决定。周礼里要求聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。只不过取的是其象征意义，此后更加重视的是经济价值。

5.请期

请期，相当于定下结婚日期。需要男方准备：书写吉日的红纸；一只大雁；一些具有象征意义的礼品。

6.迎亲

迎亲，即举行婚礼。男方需要准备：宴席；照明用的蜡烛若干、迎亲的墨车、带帏幕的彩车等；大雁等贽见礼。

婚礼上，宾客唱诵《桃夭》，诗经中的这首诗来祝福与赞美新娘。等到宴席过后，新郎洞房花烛时刻，亲朋好友等宾客来闹洞房时，就要唱诵诗经中的《唐风·绸缪》，来祝福与调侃新郎新娘。到此整个结婚流程结束

三、中国古代婚礼来源？

相传中国最早的婚姻礼仪从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。流传於河南省周口地区淮阳县的一个洪水神话：传说在远古时期洪水泛滥，把世界上几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。

太白金星叫他们结婚，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。但是如果不这样人类就会灭绝。

他们提出，如果能将割成许多段的竹子再接起来，就可以结婚。

后来果真把竹子接上了，而且下许多竹节。

两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨，如果石磨能滚合到一起，就可以结婚。但是当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。

女娲又出了一个主意，如果伏羲能够追上自己，就可以成婚。

结果，伏羲始终追不上女娲，一只乌龟教伏羲从山的另一面沿著相反的方向追赶。

女娲没有防备，果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。由於伏羲、女娲的成婚，才传下了后世的人烟。

四、中国古代太子的婚礼？

古代太子的结婚流程大致如下。

成婚礼前一天，福晋家将妆奁送到太子宫中，其中当然包括先期皇帝所赐的仪币，送妆的太子妃族人由内务府设宴款待。

成婚当日，太子蟒袍补服到皇太后、皇帝、皇后前行三跪九叩礼，如果生母是妃嫔，还要到生母面前行二跪六叩礼。

銮仪卫预备红缎围的八抬彩轿，年命相合生辰无忌的内务府总管一人率领属官二十人、护军参领一人率领护军四十人，负责迎娶新人。

先期选取年命相合生辰无忌的总管内务府大臣妻一人率内管领妻等八名担任随侍女官，分别到太子妃家与太子宫敬侯，步军统领负责清理自宫门到太子妃家的道路。

五、中国古代婚礼的特点？

中国古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以后，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”

我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。与之相对应的，也形成了一整套与婚礼相关的文化。

六、中国古代婚礼洗手的礼节？

在古时候的婚礼中，洗手叫做沃盥礼，意思就是浇水洗手，起源于西周时期。

新娘进门就洗手，是将手上的霉运都洗掉，从此开始开心快乐的生活。还有一层意思是，喜从首出，寓意着夫妻两的美满婚姻，从头开始。

沃盥礼，这是象征着纯洁和庄重。如果你所在的地方有这个礼仪，那还是可以好好体验体验的。被上天祝福的婚姻，将会更加的幸福美满的。

七、中国古代婚礼最后一项？

拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。

　　是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。

八、中国古代婚礼制度奠定时间？

周朝。我国的婚礼是经历夏商周三个朝代才确立起来的，但周朝则是对婚礼流程的确立起到了重大的作用。

九、中国古代婚礼的最重要的聘礼？

中国的传统婚俗是中国文化的一部分，在几千年的发展过程中，已经形成了一套完整系统的体系。这个体系涉及中国人婚姻的方方面面，同时也反映了中华民族深层的文化心理。蕴含深义的古代聘礼都有那些呢？

古代聘礼——镜子：代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。

古代聘礼——都斗：原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。

古代聘礼——剪刀：是传统婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。

古代聘礼——算盘：生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。

古代聘礼——梳子：所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”， 梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。

古代聘礼——尺子：量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。

古代聘礼——压钱箱：九宝中的第九宝是压钱箱，是婚庆中女方送嫁礼品之一，借以表示女方家境富裕，同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。

古代聘礼——如意秤：取材于传统婚礼仪式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，现作为父母送给出嫁女儿的婚庆九宝之一，希望女儿今后的生活称心如意，夫妻如意同心。

十、中国古代婚礼礼仪的六艺？

古代婚姻中的“六礼”，最早是在西周时期的周礼里制定的，周礼对中国历史的影响巨大，而关于婚姻方面的规矩，也是一直延续了很长时间。六礼分为六个方面，也是婚姻的六个程序。

(1)纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

(2)问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

(3)纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

(4)纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

(5)请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

(6)亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

在每一个程序中，男方都要送去一只大雁，因为大雁是候鸟，所以守时讲信用，而且大雁忠贞不二，丧偶的都独身。原来公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，后来都统一为大雁，如果想多送钱物，可以在纳征时多送，其他程序中送大雁只是象征意义。

六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间