银川订婚都有哪些风俗？
一、银川订婚都有哪些风俗？
半只羊加一只整羊，42到84个一斤的量倒喜包。
还有给女方的彩礼钱，金银首饰，服装等等，这是最基本的东西，各个地方和家庭成员不一样，有的人家略有不同。
二、济宁的订婚风俗都有哪些？
济宁地区订婚风俗如下：
1、提亲 在双方感情稳定了之后，男方父母应该亲自到女方家中提亲，表示对女方的尊重。在提亲的时候会 商量到婚礼时间、婚礼的各项事宜等等。
2、定亲 提亲成功之后，那么便会定亲，一般男方会准备好聘礼，也就是我们所说的彩礼等，以及一些给男 方父母的礼品等等。
3、嫁妆 女生的嫁妆建议用红皮箱来装，箱子内应该有剪刀、梳子、镜子、衣物和床被等等。结婚未满一个 月，新郎是不可以看箱子中的镜子的。
4、安床 安床的时候需要将梳妆台上的镜子用红纸给蒙上，在迎亲第二天新娘子亲自打开。安床的时候还需 要点亮一对灯，一直添油，直到女生回娘家回来之后，等它自然熄灭便收起来。
5、 迎亲 迎亲前一天晚上，准备好第二天要用的东西。迎亲当天新郎跟伴郎团来接亲，接亲人数与送亲人数 加起来是双数即可。
6、回娘家 婚礼结束后的三天内，新娘和新郎需要一起会新娘的家，俗称回门。回门的时候需要准备些礼品， 在中午之前到娘家。回门结束之后，新娘和新郎需要在当天离开娘家，不能够在娘家过夜。
三、苏州订婚有什么风俗？
早上新郎要来接新娘 比新娘小的所有人新郎都要给红包的 最少的为60元 从结婚的前一天南方女方的亲戚朋友都到男方去吃饭 一只吃到结婚当天的晚上 结婚新郎家要带甘蔗 蛋糕...什么的来女方家 女方准备粽子 汤圆 糕 糖等 还有两只鸡让新郎带回家 上午新娘接到南方家 下午3点左右新郎新娘又返回到新娘家喝茶 然后再到南方家 最重要的是女方的嫂子不能出席婚宴 不能到南方家吃饭 这个就是习俗 ..
一般老苏州人都是订婚的时候就要下小部分聘礼了,还有金银手饰,等快结婚的时候才下大的聘金,因为新郎家准备房子,还要装修,要买床,而新娘是要买家用电器及日常生活用品的,看两家的经济状况订,如果可以的话,新娘的陪嫁品还要有车.按市场价,新娘买那些东西后大概就不会剩什么钱了,所以就要看你们的状况定了.如果没车,连手饰大概在5-8万块钱左右吧.
另外,新娘家如果经济好,也可以贴一点钱进去,毕竟你父母也就你一个女儿,陪嫁品多一点的话,你爹妈脸上也贴光.
四、苏州订婚风俗及流程？
1.纳吉，即选定黄道吉日，订婚的纳吉因家庭状况而异，特别讲究的家庭对订婚日子的要求特别严格，可以请先生或会看通书的人来确定吉日。一般的订婚都会选择一个两个家庭都有时间，或是新人的纪念日下进行。
2.订婚的时候给聘礼，现在结婚聘礼已经不像以前那样繁琐了，基本上都是订婚戒指、礼金和六样聘礼。订婚戒指准新人根据自己的喜好和要求提前购买就可以。
3.聘金：根据各家经济实力而定的，而具体数额应该由新人和双方家庭共同商定好。苏州聘金一般10万元左右，基本上办喜事男方买房，女方负责买车和家电。
4.改口礼，订婚宴上双方家长互给新人的改口费。表示着迈入家门，改口称呼成为一家人。
5.女方要事先给男方准备一身好西服，鞋，领带和袜子，让新郎在订婚宴上都是新的。
6.订婚宴宴请关系亲密、地位重要的长辈代表，订婚宴如果在女方办，女方会邀请近亲和非常要好的朋友参加，例如：父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷、兄弟姐妹（哥哥姐姐弟弟妹妹），和父母的兄弟姐妹（叔叔婶婶、舅舅舅妈）等亲人之外，可能还有其他比较重要的长辈或是自己的好闺蜜，到男方家的人数一般为双数，8、10、12人等。
7.如果是预定苏州酒店正式举办订婚宴的话，同样是邀请近亲和非常要好的朋友，请证婚人为两位新人的订婚仪式证婚，由婆婆或者男方代表给女方送上聘礼，包括三金，彩礼钱等。
五、订婚有哪些风俗？
1、男方家
在订婚的时候，男方家一般需要准备一定的聘金，同时还要准备两条大鱼、两个大猪腿、苹果、橘子、红酒、螃蟹、公鸡等等。同时男方家还要给新娘准备一些黄金，当然这些首饰不一定要订婚的时候送，具体的时间双方家长可以协商。
2、女方家
当女方家收到了男方家的订婚物品之后，就要给男方家准备一些回礼。比如母鸡，同时包括男方家送的那只公鸡也要返还。此外，女方家还需要给男方家准备：新郎的内衣、西装、衬衫、袜子、金戒指等等。
3、彩礼
有些地方会把彩礼在订婚当天全部交给女方，而结婚的时候就不再给礼金了。但是也有些地方在订婚的时候只是给女方一些小小的礼金，在结婚的时候再把彩礼全部交给女方父母。
4、查日子
又称报日子。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
5、讨钥匙
新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。
六、苏州过年都有什么风俗？
送灶神 贴春联 打檐尘 祭灶：男儿献酌女儿避，酹酒烧钱灶君喜 腊月二十四夜，吴人称念四夜，是送灶的日子。家家用饴糖捏成元宝样，称糖元宝，不过用糖元宝祭灶神不是为了让灶神长一口结实的牙齿，而是想把灶神的嘴巴黏住，不让他在玉皇大帝面前述职时打小报告。还要用糯米粉裹豆沙馅为团，名谢灶团，但是祭时妇女不得参加。祭祀完毕把灶上神马揭下，用竹编为轿和镫，并备豆、草为秣马焚送门外，余灰撒屋顶，然后拨火中未烬轿镫取回纳灶中，谓之接元宝，又马料余者人有食之眼亮之说。 民间祭灶，源于古人拜火习俗，古代祀祝融为火神，各地民间建有很多火神庙，古时祭灶称“为老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶”，后受儒道男尊女卑思想和阴阳理论的影响，民间形成了“男不拜月，女不祭灶”习俗。随着灶的出现，才出现了灶神，后来又人格化，纳入了道教的神灵谱系。相传汉时阴子方腊月做饭，见灶神现形，他家里贫穷，只有黄羊，阴子方于是用黄羊祭祀，后来阴子方富裕起来，民间俗信其祭灶虔诚有回报，故百姓祭灶多用黄羊，更加诚敬，宋以后灶神纳入到道教体系中，则改用素食祭灶。祭灶时间民间有“官三、民四、蛋家五”的说法，祭灶的目的是通过灶神上天述职，祈求家庭平安、衣食有余。所谓“上天言好事，下界保平安。”而接灶神回家，有的地方是除夕夜，有的地方则是正月初一，各依所例。 掸檐尘：茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残 农历十二月古称腊月，苏州各里巷地保以新历分送每户，人家则酬些钱文，称送历本。沿街每晚巡更者高叫“火烛小心”，俗称叫火烛。 腊二十三或二十四及二十七日，家家看黄历，择日打扫卫生，准备过年，俗呼为掸檐尘，此俗最初见于宋代的江南地区，而且是在除夕夜，后来大都选在腊月二十四进行，在祭灶之后灶神上天，便可以扫除屋中一切尘秽了。而且古人视二十四为小除夕。灶神上天百无禁忌，扫秽远弃，以便穷去富来。可见古人掸檐尘是为了新年将至除旧布新。 口数粥：糊涂一碗共饱吃，尽除疠疫消残年 灶神上天述职后的第二天即腊月二十五日，玉皇听完灶神汇报后，亲自下凡视察人间善恶，民间又有“迎玉皇”的俗信活动。我国古代信仰天帝，玉帝的信仰则是较晚才出现的，唐以后民间才开始普及玉帝信仰，苏州民间习俗，此日家家户户煮赤豆粥祀神，名曰“口数粥”，有猫狗者亦与焉，说是吃了赤豆粥可以驱疫。 二十五日夜农村则有烧松盆的习俗，门首架柴，成井字形，齐屋高，举火焚烧，俗称相暖热。村农以长竿燃灯田间，焰高者稔，稔，吴语，庄稼成熟大丰收之意。谓之照田蚕，又称照田财，是祈求新年丰收的一种习俗。 除夕团圆筵：一夜连双岁，五更历二年 旧俗正月初一到初五皆不设市，所以年节之物在除夕前都须预备完毕，家家户户忙购置南北杂货，鸡鸭鱼肉，纸马香烛，酒肆药铺各以酒糟、苍术、辟瘟丹等送给老主顾，这一切买卖、赠送俗称年市。城乡则互赠猪蹄、青鱼、年糕、果品、称送年盘。 腊月三十日，除夕夜，家家举宴，长幼咸集，多说吉利语，俗称吃年夜饭，又称合家欢。菜肴丰富，全鸡全鸭蹄髈、猪肉成方形，称“四喜肉”；且极讲究口彩，蛋饺称“元宝”寓意招财进宝；肉圆称“团圆”；豆芽形似如意称“如意菜”；青菜梗长又色绿称“长庚菜”；“梗”与“庚”同音，风干茄加果蔬称“安乐菜”。芹菜寓意勤勤恳恳。鱼，讲究的人家用大黄鱼，小户人家则用鳊鱼。一般是在酒过三巡，菜过五味后，最后才上桌，且不能吃完，须留下鱼头鱼尾，预示新年“年年有余、有头有尾”。菜盘一定要成双成对，以讨吉利口彩，紫铜暖锅热气腾腾，里面放有咸肉、肚片、笋片、蛋饺、菠菜、白焐蛋等荤素菜肴。全家围坐，喜气洋洋，象征家道兴旺。年夜饭毕，相约围炉守岁，“续明催画烛，守岁接长筵。”迎接新年到来，小辈向长者辞年，长辈给小辈放压岁钱，压岁果子，以红丝带穿百钱置桔、荔枝诸果于枕畔，取吉利百岁谶。“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏，商量爆竹饴箫价，添得娇儿一夜忙。”除夕夜吃过团圆饭，主妇忙着准备“年饭”，新煮米饭，盛新竹箩中，置红桔、乌菱、荸荠、糕、元宝、插松枝于上，陈列中堂，新年里蒸食之，取年有余之意，俗称“年饭”。然后接回上天述职的灶神，祭以酒果糕饵，供净水于灶山上。家家汲取井水，须备三五日之用，然后以糕、果、酒祭井泉童子，封井，到初三或初五日始开，并以井水拭目，可令目不昏。媳妇除夕夜须送绣制新鞋给公婆，称过年鞋。 除夕夜寝室中祀床神，俗称床公床婆，祈终岁安寝。大门口旁或竖撑门炭，称炭将军，或束甘蔗于门侧，祈新年生活越来越甜蜜，门上插冬青、柏枝、芝麻梗，称节节高。还有易门神，贴春联、镜听等年俗。 易门神贴春联：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 年夜团圆筵毕，至夜分时易门神，贴春联，吴俗门神多是桃花坞木刻年画，年前玄妙观内购买门神年画所在成市，人们争购踊跃，以祈新年喜气。三清殿四周挂满了桃花坞木刻的各样年画，以寿星、天官、一团和气、芒种春牛等吉祥如意图案的年画最畅销，购买之人多是苏州城四周的乡农，特别是春牛图最为热销，故殿前书画摊内有句行话“三春靠一冬”。 关于门神，旧时多画秦叔宝、尉迟敬德之像。门神起源较早，是古代五祀之一，汉代以后人格化门神出现。先有勇士成庆，后又画荆柯为门神，南北朝时为神荼、郁垒，唐时则为秦叔宝，尉迟敬德，五代又以钟馗为门神。民间贴门神的目的是辟驱鬼邪。 春联是由辟邪物演变而来的。民间俗信桃木可以避邪，古时门挂桃木二板，王充《论衡》云：“立桃像人于门户。”后刻神荼，郁垒像，五代蜀主孟昶在桃板上写“新年纳余庆，嘉节号长春。”的五言字联，从而产生了我国第一副对联。明时太祖朱元璋酷爱春联，故贴春联的习俗在民间开始普及，桃符正式改称为“春联”。苏州自古文风昌盛，民间贴春联的习俗盛行不衰，自入腊后，即有文人墨客在市肆檐下书写春联以图润笔。春联讲究对仗平仄，风格千姿百态。如：“爆竹声中一岁除，总把新桃换旧符”；“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”横批“万象更新”；“五福临门”等等，春联不仅满足了人们辟邪的心理，也表达了人们对美好生活的向往。 镜听：入怀明镜圆如月，夜阑好语听人说 镜听之俗，相传在《鬼谷子》里就有记载，其云：“镜听之俗，在元旦之夕。”除夕之夜，悄悄祷告于灶神，以杓投灶上锅中，随杓柄所指示的方向，怀揣古镜外出走动，听路人无意之言，以占卜新年自己的运程好坏，俗称镜听。据《清稗类钞·迷信类》：“昆山徐健庵尚书乾学昆季三人，未第时，除夕相约镜听。乃翁侦知，先走匿门外，俟三子出，揖而前曰：‘恭喜兄弟三鼎甲。’三子知翁之戏言也，不顾儿走。会有二醉人连臂而来，甲拍乙之肩而言曰：‘痴儿子，你老子的话是不错的。’盖以非语相戏也。已而果应其言。”书中所说三徐，就是苏州历史上的一甲三名的徐乾学、徐元学、徐秉义，时称“昆山三徐”。真是“莫将离别伤妾心，镜里流光去如电。更有寒儒望得元，尤多贪贾卜财源。此夕街头扶醉汉，隔墙有耳勿轻言。” 赖债庙：寒城店客终宵开，一年积欠除夕催 苏州自明以来经济繁荣，市肆贸易，习多赊欠，至除夕，店家计数索钱，称之节帐。年夜里街巷灯笼摇曳，催债人争相驰逐，自昏达旦。躲债之人都至虎丘后山供奉牛马王的磨王庙里躲藏，此庙因名为赖债庙。在苏州民间有许多关于赖债庙的故事。如有一则故事：说是除夕夜一位做蚕商生意的商人躲债来到赖债庙，他用自己的余钱帮助了另一位躲债人，自己寻了短见，那人有了救济的本钱辛苦做生意，又挖到一个聚宝盆发了大财，为了纪念帮助过他的人，除夕夜在虎丘的赖债庙里请戏班来搭台唱戏祭祀死者。据说现在虎丘还有赖债庙的遗迹和严禁重利盘剥的碑文呢。
七、广州订婚有哪些风俗？
主要包括以下内容：
一、过大礼
过大礼是订亲最隆重之仪式，约在婚礼前十五天到二十天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时到今天，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套[三书六礼]仪式，多化繁为简，最广为重要的便是过大礼这一环。
男方过大礼需要的物品如下：
· 精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。
· 双喜八样生果吉子篮（生生猛猛）
· 椰子两对（有爷有子）、特长精装龙凤烛两对（长长广东新娘）
· 精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒（女子坚贞、守信不移）
· 双喜烫金大礼金封两个（装聘金用）
· 百年好合三牲封两个（鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替）
· 双喜贴盒（核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果）
· 扁柏一包、双喜烫金利市封两包
二、回礼
回礼是作为女方要给男方滴！女家回礼如下：
· 金莲藕船（佳偶天成）、石榴一对（多子多福）
· 添丁姜、连理芋头（添丁发财）、芙蓉、扁柏（趋吉避凶）、桔子（大吉大利）双喜烫金利市封两包、双喜贺惟巾一对
· 大茶礼（大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等）{油麻茶礼}
三、搬嫁妆
收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为【送妆】与【迎妆】。
【送妆】是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。【迎妆】是嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）而新娘的嫁妆用品如下：
· 百年好合茶具（一盘、一壶、四杯）
· 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对）
· 百后好合有盖杯（一对）
· 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶（痰孟）
· 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘
四、安床
婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后亲人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。
此外，安床后，要让小小孩跳床，并吃喜果，古称【压床】，有开枝散叶之意。
【上阁】举行婚礼前最重要的仪式、礼节是【上阁】及【上头】。【上阁】是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。新娘会直至出嫁当日和离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为【出阁】。现代人也有类似【上阁】的活动，新娘于婚礼前的一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。
五、上头
现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家都仍会分别进行上头的仪式。上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由【全福】之人（俗称好命佬/好命婆，为男女双方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污移）。之后换上全新的内衣裤有睡衣，靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。边梳头的同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”寓意祝新人能同偕白首，婚姻美满。最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上，这样才算是完成的上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。
男方上头：上头前应先用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，取其新的开始之意，案前应准备汤圆三碗（每碗九粒）、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、龙凤剪刀，到吉时由好命人上头（梳头），并诚心向天参拜，上头完毕后便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。男方吉祥上头物品：（尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等）。
女方上头：上头前应先行用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，然后要择一个可以看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、龙凤烛、红丝巾；而龙凤剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓【龙头镜、铰剪尺】
女方吉祥上头套装：（梳、篦、针、线、龙凤烛、龙凤剪刀、镜、红头绳、子孙尺等）。
六、铺床
结婚了要有新房要铺新床，这是作为男方家必备的。铺床时间是在结婚的前一天进行。铺床要由好命婆来铺。什么是好命婆呢？就是指生育多个子女特别是儿子的妇女，她不仅把儿子都养得很好，而且工作顺利家庭幸福。当然，现今时代则很多都是由大襟姐来铺。(大襟姐指的是帮手主持操办婚礼的重要人物。)
铺好新床单新被子之后，在床罩下面要放莲子、双数的花生和双数的红枣。这是给新婚当天夫妻压床用的。当然还得放下两封利市在床头床尾，还要用盘子放一堆利市在床上面，以便在结婚当天，给那些陪嫁的兄弟姐妹拿新房利市。
七、迎亲
婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。 [1]
八、过火盆
到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。
九、敬茶
对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
十、踩床
结婚当天，新郎新娘进入新房，坐在床前，抱一个童男，在新床上走来走去，从头走到尾。最好还拉屎撒尿，则用盆钵接住，意味着有金有银。 [2]
十一、压床
婚礼之后，新郎新娘坐在床上，兄弟姐妹们会推着新人在床上滚来滚去，意图是压碎床罩下面的花生莲子，取个好意头。
八、阳泉订婚有哪些风俗？
阳泉市订婚是结婚前举办的一个程序，目的是告诉相关的亲戚朋友这桩婚事定下来了。订婚那天，相关的亲朋好友到场，认大小，领红包，主家把举行婚礼的时间一并告诉来宾。
九、聊城订婚有哪些风俗
聊城订婚是中国传统婚礼中非常重要的一个环节，也是双方家庭商定婚礼细节和继续办婚礼的重要标志。在聊城，订婚不仅是一种形式，更是一种凝聚力，见证了两个家庭的共同目标和众人的祝福。
聊城订婚的基本流程
聊城订婚的基本流程一般包括三个步骤：
- 商定事宜。双方家庭首先商定订婚事宜，包括日期、地点、礼金、聘礼等内容。这个过程中，双方家庭会洽谈婚礼细节，确保各项事宜达成一致。
- 举行仪式。订婚仪式通常在双方家庭中选定的时间和地点进行。在仪式中，主要有双方父母宣读婚书，交换戒指和礼金等环节。
- 举办宴席。订婚后，一般会在家中或者宴会厅举办宴席，邀请双方亲朋好友前来祝贺。宴席上，双方家庭会向亲友宣布喜讯，并接受祝福。
聊城订婚的传统风俗
聊城订婚有着丰富的传统风俗，下面介绍一些常见的风俗：
交换婚戒
聊城的订婚仪式上，交换婚戒是必不可少的一环。男方会向女方送上一枚婚戒，女方也会向男方送上一枚婚戒，代表着两人的承诺和决心。这个环节非常浪漫，也是整个订婚仪式的重要环节。
赠送聘礼
聘礼是双方家庭送给对方的一种礼物，代表着对彼此的尊重和祝福。聊城的聘礼一般包括金银首饰、布匹、糖果、茶叶等物品。双方家庭会根据自己的经济情况和习俗，商定聘礼的具体内容和数量。
拜堂祝福
在聊城，订婚仪式中还会有拜堂祝福的环节。新郎和新娘会在双方父母的见证下，在堂前拜堂行礼，并接受父母的祝福。这个环节代表着新人向父母行礼并接受家长的认可，非常庄重而又充满仪式感。
聊城订婚的意义与价值
聊城订婚作为中国传统婚礼的重要环节，具有许多意义与价值：
- 凝聚家庭：通过订婚仪式，男方和女方的父母正式认可并接受双方的关系，为两个家庭的融合铺平了道路。
- 约定未来：订婚仪式标志着两人共同迈向婚姻的决心和承诺，明确了双方未来的方向和目标。
- 社交交流：订婚后，家庭会举办宴席，邀请亲朋好友前来祝贺。这也是家庭之间的社交交流，增进了彼此之间的感情。
- 传承传统：聊城订婚的传统风俗代代相传，通过举办订婚仪式，保留了一份重要的文化遗产。
结语
聊城订婚作为中国传统婚礼的一部分，具有重要的意义和价值。在这个仪式上，不仅能够感受到古老的风俗和仪式感，更能够凝聚双方家族的力量和祝福。
同时，希望在现代社会中，这份传统能够得到延续和传承，让每一对新人都能够感受到传统文化的魅力。
十、苏州有哪些风俗？
苏州——中国东部地区，历史悠久，风土特殊，也有着独特的风俗文化。
苏州的民俗文化包括宗教，传统的习俗等。
苏州的信仰：民间信仰中以太白金星、陈婆婆尊为首，庙宇数量很多，清明节时有大量的民众前往神祠祭祀，致礼祭神，表达对神佛的崇敬。另一方面，苏州还注重日常礼仪，有着严谨的礼节，比如奁衣衔杯，隆重宴请客人，还有一种叫“迎春茶”的文化，家家都在迎接新春。