金坛人是不是常州人？

一、金坛人是不是常州人？

这个问题看是在什么范围内说，金坛人如果是在金坛范围内，那肯定是金坛人，不是常州人。如果在常州外的地方，金坛人就是常州人。这就好比我们如果出了江苏省，我们的身份是江苏人。如果我们走出国门，到了其他国家后，我们的身份就是中国人的情况是一样的！

二、金坛人怎么上常州牌照？

4S店可以上的,区别就是在金坛的常州牌照某些地方要交过路费,而有些代理年审的地方比如武进这里可以年审的地方就不能审金坛牌照的车

三、金坛人张锁明现状？

目前金坛人张锁明是一位著名的企业家，他成功创办了一家大型的制造企业。他的企业在各个领域都有良好的发展，并且在国内外市场上获得了广泛的认可和赞誉。张锁明本人也是一个积极参与公益事业的人，他致力于推动社会进步和改善民生。他的成功不仅带给他个人的财富和荣誉，也为金坛的经济发展做出了重要贡献。他是金坛人的骄傲和榜样。

四、清涧人订婚习俗？

婚礼程序

定亲 旧社会，男婚女嫁父母之命，媒妁之言，“布袋里买猫”。双方家长愿成亲时，互送八字单儿（庚贴），大婚相“合”，请冰公（媒人）正式提亲。40年代以来，特别是新中国成立后，男女青年过问终身大事，有查访、相亲、看家之举。两家同意成婚，择定“吉日”，在男家（东区在女家）举行订婚仪式，民间称之会亲。除设宴外，还需赠女家四色水礼（酒、肉、挂面、大米）、果馅、衣服等。近年城镇时兴双订亲，为通常礼物的2倍。女赠男稳跟鞋1双、裹头帽1顶、长命带1条。订亲衣物，今多由男女本人共同购置。订婚后，有红白大事，相互往来；清明诸节，互赠食品等礼物；逢闰月，男方赠女方闰月衣。

正式聘礼，定亲前一次商定，视经济情况于婚前一次或分批交清。彩礼少则1个布(5～10丈)、1个斗儿（1斗粮）、1份礼（银洋24元或人民币240元），多则银洋百十元或人民币数千元。爱厚择亲，则不计钱财。近年，城镇彩礼多不以讨价还价形式出现，一般由男方向女方主要亲属赠送衣服、被褥等，或放现金数百或千余，女方有收有退，或全不收受。

迎亲 结婚年龄，富家较早，贫者稍迟。旧时，男子十五六（虚岁）、女子十三四岁就有完婚者；一般为16～18岁。建国后，多依法办事，但山村仍有早婚或未行登记非法同居者，70年代后尤多。旧时，20岁禁婚；一家不得同时娶两个媳妇。

婚期一般请阴阳生依据男女本人生年八字和“命相”推定。若长时无“吉日”，可于腊月二十三至除夕娶亲，其间为所谓乱婚之日。少数青年选五四、国庆、元旦等佳节完婚。

昔日，无论何时迎亲，新郎新娘身穿棉衣，男长袍、礼帽，肩挎火蛋（红绸彩球），女红袄绿裤，头盖红布，背系铜镜。今新人胸戴红花，新娘多着红上衣（忌穿白衣），头佩彩花，其余取便。新娘妆新时的衣服民间谓之媵衣。

至期，鼓乐（吹手）引路，奏〔大开门〕。男方由亲戚和族人前往女家引人。当地有“姑不引，姨不送，姐姐引的人样俊，妗子引个黑枣棍”之谓。姑娘、孕妇、再婚女子、寡妇等禁忌参与。送亲者（媵公）总人数去时为单，归来成双（含新娘）；送人妇女须为迎亲妇女的2倍。女方外家押箱，弟弟跟箱，兄长押轿。

迎亲工具，旧时为轿，继为牲口（名曰媵马，以骒马、母驴为限），今多用车辆。启程前，新郎上轿一坐，抬行数步，称之压轿。

迎亲者须带新娘装束所用衣物及离母糕、离母肉、四色水礼和大馍馍等礼品外，还要拿半瓶青油；娘家带陪房（嫁妆）、双方枕头、镜子、扣轿碗、扣轿盆（便盆）、灯油（添满上述油瓶）、儿女扁食面、宽心汤（米、面）等。

迎送妇女，有“举顶”之俗。每人8个馒头、8片肉、1对酒盅、1双筷子置桌上或盘内，请妇女收受。此为双顶，单顶只有4片肉。两家对等，规格相同。迎亲妇女带小孩，娘家以钱赠赐；送亲妇女之孩，由婆家加倍偿钱。

新娘上马（轿、车）时，足忌着地，由舅父（叔父、兄）抱上，或走红色地毯（农村多以毡代之），若距离较长，用数条毡替倒，谓之倒毡（下轿入洞房同此）。启程，礼炮齐鸣，鼓乐开路，迎者在前，新娘居中，送者紧跟，遇村过街，奏乐缓行。沿村亲属于路旁置桌敬酒，称之过路（今多省略）。途中遇迎亲者，同向而行，抢道居先；相对而走，抢左速过，新娘相见，互赠小礼，谓之抢路。据说抢早居左者，日后可富裕向上。昔日新娘乘轿，一路不得大小便，故需提早节食。

归村，高奏〔大摆队〕或〔得胜回营〕，碾、磨遮苫，厨房锅盖反扣。落轿（下车）时，凡同新娘生肖相“克”者，均行回避，不得观看。新娘走在毡上，婆婆赠坠手钱。院摆方桌，上置供器、米斗，斗内插挂猪尾之秤、系镜子之尺。主持者焚香，新人并肩齐跪，行拜天地之礼。礼毕，新娘双手攀托米斗，新郎抱斗向洞房退行，此时吹手由屋内向外鸣号，谓之冲帐。上俗多消亡或淡化。

洞房有专人把守，上头前闲人、寡妇、孕妇、姑娘禁入。入洞房后，活动有：(1)咬福糕。油糕12片，1次两片，6次咬完。(2)喝宽心汤。(3)抱孙子。备酒菜、蒸馍于盘，捣蒜钵放于一旁，婆或公抱2枕头，在新人面前边捣蒜，边吃喝，口中念念有词。(4)递胭脂。由小侄男侄女向新娘递毛巾和香皂之类，新娘以物致谢。(5)开脸。以线相交，给新娘绞撅面毛，亦称撅脸。(6)踩四角。炕席下四角各压核桃2粒，炕中4粒，同处压穿有红线针8支，男女踩抢席下核桃，多者为上。(7)上头。新人并坐，将面鱼（娘家备）一对系线放其两旁，面篮一对置怀前，大馍一对、小馍2碟、菜两碟、蜂糖和米饭以及酒盅、筷子、梳子等置于盘内或桌上。男女互敬交杯酒，共吃米饭、蜂糖，男给钱物，女赠鞋子，新郎当场穿上。然后由所谓“命相好”的长者或平辈（男女均可，不含父母）将新人头发拢在一起，向男女各梳6次，梳一次唱1曲，一直唱到12曲。词曰“一木梳梳尖，二木梳梳尖尖长，三木梳梳撂过东方墙；你年青，我也年青，咱二人年青正好成亲；成亲亲，成亲亲，一朵花儿红楞楞”，等等。

晚上，闹房、听房；通宵不得熄灯。旧时，是夜忌性交。次日黎明，婆婆手柱木棍，一手抱升（升内放24个饺子、12个小馍，名曰儿女扁食、儿女馍），唤醒新人，顺口朗诵：“手里拿个升子，明年生个孙子；拦门戳一棍，儿女一圪阵。”随即捅破窗纸，将食物抛入，夫妇1次享用。

过去，正式婚礼两天，迎亲的次日见大小、磕辈儿头、放拜礼。总管（或迎客人）以先亲属后朋亲（朋友和邻里）、先外家（新郎舅家）后其他的约定次序，呼唱客人称谓，新郎、新娘闻声礼拜（长辈跪叩，平辈作揖），受拜者放拜礼。

回门 新婚翌日，新娘由新郎、新郎的外爷或叔父、姑父陪同，前往娘家拜访，娘家盛情接待，谓接回门。民间有“新女婿上炕，南瓜醮酱”之谚。其间，新娘弟妹及姐夫给待新郎的饺子中包草节、煤渣、辣面、食盐等，或者给其脸上抹黑，借以密切关系，试探新郎才智，新娘暗中保护。新娘返回夫家时，由母亲（或外婆、舅母等）相伴，曰送回门。

对七八 旧时，新娘在夫家住满7日后，娘家接去住8日，双日返回夫家，撕破天窗1格，谓对七八。再回娘家无此定例，但3年内往返娘家都要参拜公婆和婶娘。

五、慈溪人订婚风俗？

    慈溪东西边的结婚习俗各不相同，未婚或已婚的伙伴们，对于慈溪结婚的习俗知多少？虽然如今婚礼现在越来越简化了，但通过“喂喂”（网名）这位慈溪媳妇的详细解说，涨一下姿势还是挺有趣的嘛！结婚

    出嫁除了被子还有很多嫁妆，子孙桶，针线包等；到新郎家下车后不能落地，要踩着麻袋进门；新郎头天晚上要和童子一起睡觉等等，你所知晓的传统结婚习俗还剩多少……

    东边订婚的时候，女方要拿到男方家里一盆万年青一盆天葱，还有带有颜色的棉花籽上面是金币银币、酱油（寓意涨起来）、油（样样来）、水、筷子、肥皂、火柴。

     订婚的时候，男方还会带上2张请柬给女方家（就是结婚的那天邀请女方父母去男方家参加婚礼，虽说是客气，却也是留下来的传统）。

    此外，订婚当天，新娘子去到新郎家之后要吃上三顿。一走到吃茶果，然后正餐，正餐完了还得吃点心（这个观城没有），都是些“实顿头的”（方言比较亲切），类似于粽子啊、汤团等等。

   但由于西边和东边的地域关系，在订婚宴中，好像还会出现倒酒和不倒酒的两种现象。如果走传统风俗习惯，饭桌上挨个敬长辈是必须的。由男方派个代表做引导，从辈分最大的长辈开始敬酒。由于现在很多都简化了，不过多敬点总还是好的。

     而对于一个从东边嫁到西边的新娘来说，结婚最大的不同感受就是观城有拜堂，宗汉没有拜堂。新娘子下轿了直接进门上楼。

    结婚当天，家里一大早就要做祭日，拜啊放鞭炮啊（貌似也有时辰的，男方家找算命先生算好的）。

     他在结婚前一天男方来女方家装嫁妆（车窗贴个喜字，然后到女方家要放鞭炮）。还要准备几条被子，被子里面放红枣、桂圆、花生，意味着早生贵子。

    再要准备一个马桶，里面放红鸭蛋，红包；箱子里面放钱币；面桶里面放米炮。且拿嫁妆一定要先拿马桶，到男方家也要先拿下马桶。

   结婚前一天晚上，待出嫁的新娘要和未婚的处子睡觉，洗澡要放红枣花生之类的；新郎要和未婚男童睡觉、洗澡（当然，这也要看各家风俗）。

    另外结婚到男方家也有时辰的，然后上花轿的时候2个人不能说话。传到至今，说是以后生活要多嘴、要吵架的；被子动下，说是要家产动荡的；上车不能回头看，说是要后悔的。 

    还有在西边，男方来迎亲的时候会拎一个火囱到女方家，这在东边没有。

    东边敲锣打鼓来迎亲，乐队到女方家先吃点心，吃好点心在女方要敲三次，边敲男方接客上楼去请新娘子出门上轿。

   等迎亲队伍快到男方家门口了，敲锣打鼓的兄弟们会停下来，向新人敲糖，他们会卯足劲把新人送进新房。西边这个也没有。此外，东边结婚去三桌到男方，伴娘、丈人、阿舅，西边不作丈人。

    男方家在新娘下车的位置要放三四个麻袋铺在地上，让新娘脚踩着麻袋走到拜堂的厅堂。麻袋也不是铺到头，有人把新娘踩过的麻袋迅速传递到前面让她继续踩着前进，直到走进拜堂的地方。

    据说这种习俗叫传袋，“袋”与“代”谐音，取代代相传、传宗接代之意。

    结婚当晚，有一对童男童女拿着点心上来让新人吃点心早点休息，这在西边没有。还有东边是弟弟或者哥哥拿被子给婆婆，西边可以新娘子自己给婆婆。

    新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。婚礼的第二天，新郎家会邀请女方长辈到男方家吃午饭（父母及亲戚中父母同辈人，偶尔穿插姐妹、嫂嫂）。

     而女方的父母都会带去“满月担”，幢篮内就会有女方婶婶、大妈们事先精心准备的满月团。除了满月团，一起的还有艾青团、馒头、粽子、松花麦果等，造型独特，寓意吉祥美满。

    其次，一般慈溪的新人对长辈都有一份礼物，跟伴娘的礼物是一样的。东边以妈妈为主的女长辈们，西边是爸妈、男男女女都来的（这和他们结婚当天丈人桌不来有关吧）。

六、金坛为什么叫金坛？

金坛历史悠久，早在石器时代即有先民栖息、生存。

春秋时期，金坛属吴地，战国时期为越、楚所割，秦汉归曲阿县，晋系延陵县金山乡。隋末农民起义中乡人自立金山县。武则天时，以茅山华阳洞内有“金坛百丈”，更县名为金坛。

七、河海大学金坛校区多少人？

规划入住20000人

河海大学常州新校区选址在长荡湖旅游度假区范围内，总用地面积2248亩，计划2023年秋季学期建成投用，规划入驻全日制在校学生20000人。

新校区位于沪武高速以南、长荡湖以北，总用地面积2248亩。常州新校区远景规划建筑面积136万㎡，其中地上建筑面积118万㎡、地下建筑面积18万㎡，容积率0.84。工程规划建筑面积约70万㎡，总投资50亿元，2023年秋季学期建成投用。

八、订婚婚礼主持人

订婚婚礼主持人的重要性

在一场婚礼中，主持人扮演着至关重要的角色，订婚婚礼主持人更是其中的焦点之一。一个优秀的订婚婚礼主持人能够为整个活动增添喜庆氛围，引导现场气氛，使得新人和宾客都能够尽兴而归。

一位订婚婚礼主持人应当具备的素质和能力不容忽视。首先，主持人需要拥有良好的口才和表达能力，能够流利自如地操纵整个场面。其次，主持人还要具备良好的沟通能力和灵活应变的能力，能够处理突发情况，保持活动顺利进行。

除此之外，订婚婚礼主持人还承担着向宾客介绍新人背景和感情故事的责任，因此需要具备一定的文化底蕴和解说能力，能够生动地描述新人之间的爱情故事，感染现场所有人。

如何选择合适的订婚婚礼主持人

在选择订婚婚礼主持人时，首先要考虑主持人的经验和口碑。可以通过参考他们的往期主持案例以及宾客的评价来判断主持人的水平。其次，要注意主持人的个人魅力和风格是否与自己的婚礼主题相符，避免出现风格不合的尴尬。

另外，主持人的价格也是选择的重要因素之一。要根据自己的预算来选择合适的主持人，既要考虑价格的合理性，也要注重服务的质量。最后，要在主持人与新人之间建立良好的沟通，明确活动流程和要求，确保双方的配合默契。

订婚婚礼主持人的功效

一位优秀的订婚婚礼主持人不仅仅是一个活动的组织者和引导者，更是将整个婚礼氛围推向高潮的推动者。通过主持人的调动和引导，现场的气氛可以更加热烈和欢快，新人和宾客也能够更好地融入到婚礼中。

此外，订婚婚礼主持人还可以通过活动中的互动环节和游戏环节拉近新人与宾客之间的距离，使得整个婚礼更具参与感和互动性。这不仅可以增加婚礼的趣味性，也可以让每一位宾客都感受到婚礼的温馨和喜庆。

总结

订婚婚礼主持人在整个婚礼中扮演着不可或缺的角色，他们的存在让整个活动更加完美、更加难忘。选择一位合适的订婚婚礼主持人并与之配合默契，是每对新人在筹备婚礼过程中需要认真考虑的重要环节。

因此，在选择订婚婚礼主持人时，一定要慎重考虑，多方比较，最终找到适合自己的那一位，让他们带领整个婚礼活动，为自己和宾客留下美好的回忆。

九、婚书订婚人是谁

在中国传统文化中，婚书订婚人是谁这一问题一直备受关注。婚书是中国古代婚姻文书中的一种，用于规定婚姻双方的相关事宜，而其中的订婚人也是一项重要的角色。订婚人通常是双方家长或者亲友，在传统社会中扮演着重要的媒人角色，协助婚姻的成立。然而，随着社会的变迁和观念的更新，现代婚姻的形式也在发生变化，订婚人的作用也有所改变。

婚书的意义及历史

婚书作为古代婚姻文书的一种，具有重要的法律意义和社会象征意义。在过去，婚书通常由双方家长或代表起草，规定了婚姻双方的身份、财产、婚姻义务等内容，是婚姻成立的法律证据。而订婚人作为见证人之一，见证了婚姻的缔结过程，承担着保证婚姻合法性和稳定性的责任。

古代婚书中对订婚人的选择也十分讲究，通常要选用品德高尚、有声誉的长辈或者亲友担任，以确保婚姻的顺利进行。订婚人作为家族关系的纽带，承载着传统的家族荣誉和责任，是婚姻过程中不可或缺的一部分。

现代婚姻的变革

随着时代的变迁和人们观念的更新，现代婚姻的形式也在发生着变化。传统的包办婚姻逐渐被自由恋爱婚姻所取代，婚姻的主体地位也逐渐由家庭向个人转移。在这样的背景下，订婚人的作用也发生了一定的变革。

现代订婚人不再只是家长或者长辈，恋人之间也可以自行选择订婚人或者取消这一传统环节。婚姻的形式更加多样化和个性化，婚书的形式也变得更加简洁和灵活。订婚人的角色也更多地体现为证婚人或见证人，不再具有传统的权威和约束力。

婚书订婚人的选择原则

在选择婚书订婚人时，依然可以遵循一些传统的原则和礼仪，来确保婚姻的稳定和和谐。首先，订婚人应该是双方双方尊重并信任的人，具有良好的品德和声誉。其次，订婚人的意见和建议应该得到双方的认可和尊重，不应该强加自己的意愿。最后，订婚人应该在婚姻的过程中扮演着中立公正的角色，为双方提供咨询和支持。

总的来说，婚书订婚人是谁这个问题不仅涉及到双方家庭的关系，也关乎到婚姻的稳定和幸福。选择合适的订婚人可以为婚姻的成立起到积极的作用，传承着家族的传统和尊严。而在现代社会，订婚人的角色也在不断演变和重构，担当着更多的见证人和咨询者的角色，为恋人之间的爱情保驾护航。

十、订婚女方去男方家订婚多少人？

订婚女方去男方家订婚的人数并无固定的规定，主要是根据双方的情况而定。

1.一般情况下，双方家庭会商量好人数，确定一定的安排，一般会有一些吉祥物、礼物、布置等待。

2.通常情况下，订婚仪式多为家庭亲友见证，也可以根据双方商量，邀请一些亲戚朋友一起出席参加，一般不会超过一两桌的人。

3.虽然人数并无明确规定，但是在订婚过程中，需要遵守一些礼仪和习俗，包括规定的礼节，这些需要在筹备时提前了解和准备。