女子订婚雅称？

一、女子订婚雅称？

订婚即定婚，相当于六礼中的“纳征”，是婚姻趋附向成熟的一个标志，初步商定的婚约形式把两姓乐意缔结姻亲固定下来。民间雅称订婚为“传启”或“换帖”。在议婚达成协议，暂告一个段落后，男家请人用红纸将缔亲之意写成小帖(主要写清男方的生辰八字)，封面写上吉祥如意的祝词和“敬求金诺”“恭候金诺”等谦词。

待女家接到男家的投启后，马上回敬允启，也写好女方生辰八字，帖外书就“谨遵台命”“仰遵玉言”一类表示同意结亲的字样．这种换帖往来，均以家长名义进行，落款只出现家长名字。

二、订婚酒席的规格？

一般订婚宴摆几桌，新人可以根据发送的请柬来判断，喜帖数量的80%-85%来计算到场人数是比较合适的。规格如下：

1、镇级或县级地区办婚宴，按照大众规格安排菜品，价格一般在800-1500元，比较低价。

2、如果是在地区经济水平比较高的地方办订婚宴，比如一些一二线城市，价格会更高一些，大概需要3000-5000一桌，如果定的酒店比较奢华，价格会更高一些。

3、也有部分新人选择在老家自己置办订婚宴，消费会少很多，只需要准备买菜和请人做饭的钱就可以，大概一桌500左右。

三、成人女子背心规格？

成人女子背心的规格要看女子的身高，还有胖瘦那决定买的大小。

四、古代女子出嫁规格？

在中国古代，一个完整的婚礼讲究“三书六礼”，“三书”即是定亲的“聘书"，过大礼时用的"礼书”，迎娶新娘时，男方送给女方的“迎书”。

“六礼”则是“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，其中包括了批八字、问吉凶、定吉日等一系列程序。这些被视为婚姻标准流程的“六礼”，在现代人看来，似乎都是男方家庭，应当操办的礼仪，似乎与女方家庭没有太多的关系。

五、女子订婚后死活不退彩礼

婚姻是人生中重要的一步，对很多人来说，结婚代表了责任和承诺。然而，婚姻的准备过程中，彩礼这个问题却让人头痛。近年来，有关彩礼的问题备受争议，其中一个引人注目的案例就是女子订婚后死活不退彩礼的事件。

背景资料

这起事件的主人公是一位年轻的女子，她与男方订婚后，突然决定取消婚礼。然而，男方却要求将已支付的彩礼返还。女子对此坚决不同意，坚持认为彩礼应该由其保留。

彩礼是中国传统婚礼中的一部分，是由男方支付给女方的一种财物代表。在过去，彩礼主要是为了补偿女方家庭的养育和教育费用，也是对女方家庭的一种尊重和感谢。然而，随着社会的变化和观念的转变，人们对彩礼的看法也在不断演变。

法律解析

在中国法律中，关于彩礼的问题并没有明确的规定。然而，根据《中华人民共和国婚姻法》的相关规定，婚姻的解除应由双方协商一致，并进行财产的分割。由于彩礼在婚姻中具有一定的财产性质，因此在解除婚姻的过程中，彩礼的归属也会成为一项重要的问题。

根据我国的司法实践，对于女方主动取消婚礼的情况，男方有权要求返还已支付的彩礼。这是基于对男方的一种保护，避免男方在婚姻解除后遭受经济损失。

然而，对于女方坚决不退还彩礼的情况，法律并未作出明确的规定。一些地区的法院认为，女方有权保留已支付的彩礼，因为彩礼是男方对女方的财产赠与，一旦赠与就不能要求返还。

尽管法律上尚无明确规定，但司法实践中的判例经验也对这类案件提供了一定的借鉴。一般来说，法院会综合考虑双方的情况和彩礼的性质，依据公平原则来进行裁决。

社会争议

这起女子拒绝退还彩礼的事件一经曝光，立即引发了社会各界的广泛讨论。一些人认为，女方应该按照传统习俗退还彩礼，这是对男方的一种尊重和对婚姻的负责。而另一些人则支持女方保留彩礼，并认为男方应该承担自己的责任。

彩礼问题的争议并不仅仅限于这起案件，实际上，类似的案例在我们的社会中并不鲜见。随着人们思想观念的不断变化，传统的彩礼习俗是否还适用成为一个亟待解决的问题。

一方面，有人认为彩礼制度实际上对女方形成了一种压力和束缚，对于女方来说并不公平。他们主张取消彩礼制度，使婚姻更加平等和自由。

另一方面，也有人认为彩礼是中国传统文化中的一部分，具有一定的历史和文化意义。他们认为，尽管彩礼现象存在着某些问题，但应该通过改革完善，而不是简单地取消这一传统习俗。

结论

无论如何，彩礼问题的解决需要各方共同努力，寻找到一种更加公平和合理的方式。

对于女子订婚后死活不退彩礼的案例，法律并未明确规定女方是否有权保留彩礼。因此，在争议无法通过协商解决的情况下，可以通过司法途径来寻求解决。法院将根据具体情况和公平原则进行裁决，确保双方权益得到平衡。

除了法律层面的解决，彩礼问题的本质是社会观念和文化传统的问题。需要通过教育和宣传来引导人们正确对待彩礼，形成积极的社会氛围。

最终，希望我们的社会能够形成一个婚姻彩礼问题健康发展的环境，让每一对新人都能够在婚姻中得到尊重和平等。

六、古代女子多少岁订婚？

早在西周时期就有规定:男人20岁为丈夫，30岁要结婚;女子必须在15岁订婚，20岁之前结婚。而在战国时期，齐桓公就下令女子17岁结婚。越王勾践说:“女子15岁要结婚。”然而，在三国时期的南北朝时期，北周武帝于颁布了一项法令，要求女子在12岁就要成婚。

在唐代，女子在十三、十四岁时就被要求结婚，汉朝汉惠帝曾经下令，如果女子年龄超过十五岁，三十岁以下，仍未结婚，她的家庭将支付五倍的税。

七、古代女子订婚但未出嫁的发型？

1、垂鬟分肖髻

多是未出室少女的发式。将发分股，结鬟于顶，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。

2、双平髻

将发顶平分两大股，梳对称的髻或环，垂挂于头顶两侧，多用于宫廷侍女、丫环或未成年之少女。

3、丱发

儿童或未婚少女的发式。将头发平分为两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发，使其自然垂下。

4、飞天髻

始于中国南北朝，将头发分成三股，每股用丝绦缚住，向上盘卷成环状，多用于未出室少女。

八、甘肃天水市清水县女子订婚习俗？

甘肃天水市清水县女子订婚习俗

1、议婚：旧时甘肃汉族缔结婚姻讲究门当户对。男女双方不见面，全凭“父母之命，媒妁之言”。一般男方请媒人寻访合适的女子，备礼物去女方家说亲，称为议婚。议婚的内容包括青年男女的姓名年龄属相人品健康状况，家庭中的人际关系财产地位为人口碑，男女双方和家庭各有什么要求等。

如果女方同意，即将姓名生辰八字告知媒人，或用红纸写好交媒人提供男方。男家请人推卜合婚，如果八字相合男女两家诸事顺当，“以银饰为仪，将子平家合定庚命复于女氏”。也就是说，如果男女八字相合，男方就会以银饰为礼，将八字相合的好消息告知女方，俗称“回小八字”。若八字不合或诸事不顺，则将礼物退还作罢。

2、订婚：挑选双月双日（良辰吉日）订婚，媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料点心连瓶酒（两瓶酒用红头绳捆在一起，上贴红纸写“天地良缘，百年好合”）去女方家。女方家请来至亲盛情招待，喝完连瓶酒就算定了婚。男方回去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食（米或麦子）发面艾枣儿让男方带回去，象征“米面夫妻夫妻相爱发财致富早生儿子”之意。

这种隆重而繁琐的订婚仪式显示了对婚姻的高度重视。现在这种订婚的礼仪在甘肃还是保留下来了。很多传统的家庭在订婚中还是这么做的。

3、下彩：订婚后，男方逢年过节或平时都可去女方家。每去一次，必带一份薄礼。结婚前一年或几个月要下彩礼，俗叫“下酒”。男方备好衣物彩礼喜酒两瓶礼酥糕点糖果红枣核桃染红的熟鸡蛋鲜肉双条等十多样礼物，用红纸条束之，上贴红双喜字，置于抬盒内（称“盒子”）抬送女家。

女家院中设方桌，将礼品置上。女家子侄辈上香礼拜，祭天地和祖宗，叫“扣盒子”。男家给上香者以“喜眉钱”也称“堰酒瓶钱”。呈上礼单，拍三下开盒亮彩礼，叫“拍盒子”，请亲属来宾参观。女方设席款待，规模要比订婚时丰盛。席中盛上加盖鲜汤一碗，让男家来宾揭盖品尝，称为“尝汤”，男家须以小钱给厨师，称为“尝汤钱”。

4、选定婚期：婚姻大事关系到男女双方的前程和家族的兴衰，因而人们对婚期的选定格外慎重。男方根据双方生辰八字择定结婚吉日后，请媒人去女方家商定，称为“请期”。女方同意后，即在结婚前十天，将婚娶事项由媒人同女家商妥，叫“通话”。

5、婚礼：两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。女方在结婚前一日宴请亲友贺喜，俗称“添箱”，多送首饰衣物器皿钱等。女方家设宴招待比较简单，择选至亲若干人随姑娘去男方家做客，称“喜客”。给姑娘陪嫁妆，据家境而异，一般是一对箱子毡被衣服及鞋袜梳妆用具等，其中不可或缺的是要陪嫁一对碗，叫“衣饭碗”，义为去婆家后衣禄不断，女方还要给婆家公婆至亲长辈及兄嫂各带一件见面礼物，多为枕顶鞋袜之类的东西，在婚礼上认亲见面时赠送，俗叫“抬礼”。

过去，男方家在结婚之日至少要备轿两辆或驴马，按所选吉时迎娶媳妇。以前甘肃人娶亲时新郎不亲自迎娶。娶亲去的人数为单，讲究去单来双，其中要有妇女一人，谓之“娶亲奶奶”，此人要选合属相的，父母丈夫儿女都齐全的，俗称“全焕人儿”。到女家要带上“报恩索”，即给女方父母送的礼物布料，还要带上花馍馍肉方子（4根猪肋条肉）及酒等。

娶亲人到女家门前，女家子侄辈故意闭门不开。男家娶亲人从门缝塞入“开门钱”后，便开门引娶亲者进入。在堂内陈设礼品，先以酒祭祀“天地祖宗”后，向女方长辈敬酒称“看盅儿”，并以“答谢钱”酬赠女家养女之恩，相互推让后女方受之。随即引娶亲傧客就宴，后由女傧为新娘梳妆，新娘身穿束衣，头顶盖头。出娘家门前，要手拿一把筷子，转身抛在地上，表示不带走娘家的钱财，同时，女方家的人要偷偷地把轿上的东西藏起，临走时让女婿出钱赎回。

新娘上下轿要有合属相的亲人抱上，最好是舅舅，俗叫“抱轿”。新娘离开娘家时要哭，称为“哭嫁”。哭得越凶越好，否则会被人耻笑。新娘花轿到男家门口，两位女傧出门迎接，放鞭炮打锣，用和着盐五谷杂粮的彩色纸花打身，以示驱邪，这时不合属相的人要暂时回避。新郎在庭院等候，与新娘拜堂成亲。一般男左女右，行三叩首礼（拜天地祖先父母）,然后夫妇互拜，最后拜来宾，这时主持人要说一些生财纳福尊老爱幼早生贵子之类的吉利话。

尔后，新婚夫妇给父母及至亲长辈敬酒磕头馈赠礼品，这叫“抬礼认亲”，有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱展示与众，叫“摆针织”，这在一定程度上也加剧了攀比之风。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜腰带，在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿。这时新郎的同辈人用腰带将新郎束住紧勒，让他掏钱给呈盘的人，这叫“掏腰包”。然后，由新娘家的“喜客”把家里带来的长面亲自下到锅里，给新娘新郎每人盛上两碗，让他们坐在一起吃完，表示情深意长，白头到老。

婚礼结束，众人把门，新婚夫妇抢先进入新房，认为谁先进入新房，将来谁就当家。新房窗户要用红纸糊，在新娘进房时由新娘拆破窗纸。晚上闹新房，俗称“闹床”。闹新房甚为随便开放，而且无论长幼，有“三天的新媳妇没大小”之说。

新婚头天晚上，新郎家还选一位身体健康儿女多的中年妇女给新房铺床，边铺边念“铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，再生女郎，富贵双全，永远吉祥”，并在炕头被中撒核桃红枣糖果等，称为“撒帐”，象征团圆早生贵子之意。同时，新郎家还要找一位属相相合的未婚男子守床，俗叫“压床”。

6、回门：新婚后第三天早晨，新婚夫妇携带礼品“回门”，拜岳父母及女方亲族。回门要趁早出门，忌讳叫路人看见，在娘家招待后及早于午前返回。新娘始入厨房擀一顿“示手长面”，谓之“试刀面”，以鉴定考核新娘“茶饭”技术的优劣和是否麻利干练。婚后月内，男方还要携带酒礼答谢媒人。至此，一个隆重的婚礼才算结束。