普米族为什么叫普米族？

一、普米族为什么叫普米族？

普米族被称为普米族，是因为他们自己的语言中的“pu”意为“人”，“mi”意为“山”，意为“山里人”，由此得名。据传，这个名称最早在20世纪30年代出现，被当时研究普米族的学者们使用，并传承至今。普米族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、四川以及贵州等地区，拥有着丰富的民俗文化和历史。此外，普米族还有许多自己独特的特点，例如他们的饮食、服饰、祭祀等等，都有着浓郁的民族特色。普米族文化的独特性和多样性使其受到了广泛的关注和研究。

二、普米族节日

普米族节日：丰富多彩的文化盛宴

泼水节

六月会

火把节

除了以上提到的几个节日，普米族还有许多其他的传统节日，如春节、中秋节等。这些节日都蕴含着普米族深厚的文化底蕴，反映了他们独特的审美观念、道德伦理和生产生活经验。通过了解普米族的节日文化，我们可以更深入地了解这个民族的独特魅力，感受到他们丰富多彩的精神世界。

三、普米族是西夏人吗？

不是。

根据历史文献记载，普米族旧称“西番”，源出古代氐羌族群。普米族先民原居于甘肃省南部和青海省东部，后来进入青藏高原的东部地区，并逐渐沿着金沙江、雅砻江南下。约在公元7世纪以前，他们已分布在今四川越西、冕宁、汉源、九龙及石棉等地，是当时西昌地区的主要民族之一。“白狼”羌是南迁诸羌中的一支，“白狼”是自称，即“布朗”，汉文古籍中称“笮”，宋明以后固定称西番。以“白狼”部落为首的部落联盟，是普米族形成的基础。

四、普米族有什么特点？

普米族人由于居住地区不同而各有其自称，云南省兰坪、丽江、永胜的自称“普英米”、宁蒗町的自称“普日米”或“培米”，意思都是“白人”。汉文史籍上称其为西番或巴苴。新中国成立后，1960年根据本民族的意愿，统一定名为普米族。

普米族人原来居住在青藏高原，是青海、甘肃、四川边沿一带的游牧部落。 约在公元7世纪前他们迁徙到今四川西南部地区，是西昌地区的主要民族之一，并与汉族藏族等民族有密切来往。元朝时，普米族的一支随蒙古军队进入云南省的滇西地区，并在那里不断发展壮大起来。

普米族人主要从事农业生产，由于90%以上的土地是山地，加之生产方式落后，所以生产不发达。 新中国成立后，特别是1988年建立了兰坪白族普米族自治县后，各方面都取得极大发展。

五、普米族有何历史？

普米族有悠久的历史。因为普米族是一支古老的民族，在中国西南地区和东南亚地区都有分布；早在汉代，就有了关于普米族的文献记载，而在唐代，更有关于普米族的地理和民俗等详尽记录；近年来，普米族的历史和文化也受到了广泛的研究和探索。此外，普米族的历史与文化题材也一直是中国文艺创作中的重要内容之一，例如，电影《失落的帝国》和小说《尘埃落定》等作品，都展现了普米族的历史和文化，让更多人了解和认识这个民族。

六、普米族成立哪年？

1960年10月，国务院根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。普米一词是普米语音译，本意为“白人”，是民族自称。各地普米族还有不同的自称，如兰坪、丽江、永胜的普米族自称“普英米”；宁蒗的普米族自称“普日米”或“培米”，“米”在普米语中的意思是人，“培”、“普英”、“普日”等是一音之转，都是“白”的意思，所以，普米的意思就是“白人”。普米族自称“白人”，与其自古崇尚白色、以白色象征吉利有关。

    其他民族对普米族则有不同的称呼，如藏族和纳西族称其为“巴”或“博”，彝族称其为“窝珠”，傈僳族称其为“流流帕”。汉文历史文献上称其为“巴苴”或“西番”。在普米族的他称中，“西番”一词在晋代已经出现。晋初张华《博物志》卷3《异兽》中载：“蜀中南高山上，有猕猴，长七尺，能人行健走，……西番部落辄畏之。”可知在蜀郡附近当时已有西番部落族群在活动。唐代以来，西番一名亦用于称吐蕃，或说是吐蕃系西番的别称。宋代《文献通考》中，“西番”与“吐蕃”则分别记载。文献记载中的西番，包括了几个族源、语言均相近的自称族群，普米族仅是其中人数较多的一支。其所包括的成分除普米族之外，还包括藏族的一部分。1960年10月，国务院根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。

七、普米族四大祖先？

董氏族即为普米族先民。

藏族的四大姓氏，由猴雏发展而来的色族人、穆族人、董族人、东族人这四大族姓为内之四大种姓，由此四姓分成大部分的吐蕃人。色族人长黄头发，其寿命很长；穆族人财富殷足并具智慧；董族人之头、耳长得美，相貌非凡；东族人心思深远，而且肚量大喜吃喝，四族因而各得其名。其中董氏族即为普米族先民。

八、云南普米族是不是藏族？

云南普米族是一种少数民族，不属于藏族。

三、普米族的来历

普米族与我国古代氐羌族系有渊源关系。根据本民族的传说和历史文献记载，普米族先民是原来居住在今青海、甘肃和四川交汇地带的游牧部落，后来从高寒地带沿横断山脉逐渐向温暖、低湿的川西南移。公元13世纪中叶，一部分人被征召入元军，随忽必烈远征云南。从此，普米族的先民逐渐结束了“逐水草而迁徙”的游牧状态，开始了农耕生活。

千百年过去了，然而，代代普米人始终怀念着北方。时至今日，在普米族的生活习俗及民族文化中，仍能看到远古游牧民族的遗风，能够体味到他们对民族发源地──北方草原的孜孜眷恋。

按照古老的习俗，普米族儿童只能穿长袍大褂，13岁以后才改穿衣裤、衣裙式短装；成年男女无论衣式如何，均外着羊皮坎肩或披肩，系腰带；妇女还以发辫粗大为美，喜欢用牦牛尾和丝线编入发辫之中，盘于头顶；宁蒗地区的普米族妇女多穿束腰、多褶的长裙，在裙子的中间，通常都横绣一道红色彩线。她们说这是祖先迁移的路线，人死了以后需沿这条路线去寻找自己的归宿，否则就回不了老家。

在普米族的丧葬活动中，要举行给死者指路的“给羊子”仪式。仪式开始，巫师先为死者指点祖先的名字，交待归家路线，并牵来一只羊为其引路。先在羊耳朵上撒点酒和糌粑，如羊摇头，就表示死者喜欢领受，全家吉祥平安。随后死者家属跪着请羊喝酒，向它磕头。这时，巫师一刀刺入羊体，迅速取出羊心，放在灵桌上，然后为死者念“开路经”：“快收拾行装吧，由这只白羊为你领路，回到我们祖先居住的北方。那里有厚厚的白雪，有祖先安息的崩崩木扎瓦山。这只白羊是祖先猎获的野羊的后代，它一定对你忠诚，听你的话，把你带回老家”，“只有北方才是安乐的故土。快快活活地去吧，跳跳蹦蹦地去吧，唱唱笑笑地去吧”。最后，还要具体指点死者应走的路线。言语中包含着对死者的安慰，也透露着生者的希望。

普米族女服

九、普米族女孩名字怎么称呼？

普米族是人口较少的少数民族。普米族的女孩被称为“依纯丹丹”（普米族是没有文字的，是根据汉字的近音代替，所以发音会有不准），意思是像蜜蜂一样纯洁勤劳的女孩。

十、56个民族有普米族吗？

有的，56个民族有普米族。

普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，民族语言为普米语，属汉藏语系的藏缅语族羌语支，有南、北方言之分，没有本民族的文字，通用汉文。云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地。其余分布在云县、凤庆、中甸以及四川省的木里、盐源、九龙等县。