为什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？

一、为什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？

原因有两种：

1、祖先信仰

对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰

原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。

便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

起源：

食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。

《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。

意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。

作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。

二、什么是祭祀?祭祀的来历?为什么祭祀？

原因有两种：

1、祖先信仰 对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰 原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。 便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。 起源： 食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。 《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。 意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。 作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。

三、冬月的好日子？

2020年农历十一月适合办喜事的黄道吉日推荐！

农历：二0二0年十一月初五日，公历：2020年12月19日，星期六，射手座，冲虎(庚寅)煞南

【今日老黄历所宜】嫁娶　移徙　作灶　启鑽　修坟　安葬　纳采　祭祀　竖柱　入学　裁衣　求财　出行　栽种　求医

农历：二0二0年十一月初九日，公历：2020年12月23日，星期三，摩羯座，冲马(甲午)煞南

【今日老黄历所宜】嫁娶　出行　赴任　盖屋　入宅　开市　除服　祭祀　冠笄　入学　求人

农历：二0二0年十一月十六日，公历：2020年12月30日，星期三，摩羯座，冲牛(辛丑)煞西

【今日老黄历所宜】祈福　嫁娶　移徙　纳财　入宅　安床　作灶　修坟　斋醮　赴任　纳采　求财　修造　祭祀　捕捉　取渔

农历：二0二0年十一月十八日，公历：2021年01月01日，星期五，摩羯座，冲兔(癸卯)煞东

【今日老黄历所宜】移徙　入宅　纳采　嫁娶　斋醮　纳财　求嗣　竖柱　栽种　求财　开仓　捕捉　入学

农历：二0二0年十一月十九日，公历：2021年01月02日，星期六，摩羯座，冲龙(甲辰)煞北

【今日老黄历所宜】祈福　嫁娶　移徙　纳采　求嗣　斋醮　纳财　竖柱　上梁　栽种　纳畜　祭祀　入学　立券

四、好日子的句子？

1、梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实，只有回忆一切都会让你觉得美好。

2、行走在人生之路上，我们笑着窗外花开花落，叶枯叶落，静观天外云卷云舒，风停风起，美好的时光在那云中映出最清晰的影子，永久烙印脑海中。

3、那段美好的时光叫做青春。那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。

4、童年以是过去的事了，只有回忆起那点点滴滴的事，只有积累更多的经验，这路才能走得更远更宽。每个人都拥有自己五彩缤纷的童年，童年是人生最珍贵的东西，它是你一生的开始，拥有着它那你就拥有一生， 们应该好好地珍惜它。

5、时钟只有前进，不可能倒退。童年只有回味和回忆。

6、那段美好的时光叫做青春。那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。

7、回想那一件件儿时不起眼的事儿来，事虽然小，但那些回忆是那样觉得感动，因为有了这些回忆才能让自己不断进步，不断追断求，这样才能成长起来，童年总叫人回想。 那一刻刻，那一个个镜头，霎时间浮现在你的眼前。

8、那段美好的时光叫做青春。那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。

9、 行走在人生之路上，我们笑着窗外花开花落，叶枯叶落，静观天外云卷云舒，风停风起，美好的时光在那云中映出最清晰的影子，永久烙印脑海中。

10、红尘里，倾听岁月的呢喃，捡拾文字的诗心，将过往的情愫，书于字里行间；阡陌中，携一片馨香的记忆，怀抱一颗善心，跟随着生活不倦的步伐，将一帘素淡写进人生的诗行，用飞舞的指尖弹奏一份清宁、优雅。一程山水，一份珍藏；一场遇见，一份回忆。丰盈了心灵的文字；芬芳了生命的诗行；唯美了散落的时光……！

11、相遇的故事，落笔在文字的诗笺里，如半阙唯美的段落，绽放于心灵一隅，渲染着曾经的温婉。轻蘸一缕墨香，以无悔的韵律，行于笔端，那柔情的缱绻，在字里行间铺开。12、

13、一笺心语，如水墨氤氲；一抹温存，和着岁月微醺。我眼角的柔波，映着你眉间的浅笑；你如水的柔情，漫过我的心房。

14、泊一弯思念，于烟雨红尘处，与你画一场浮世清欢，看远山含笑，观细雨润荷，弹一曲高山流水，伴着相知的音符，守文字的水墨青花，将温润的幽思融于清浅时光，一起走过的风景，清彻逐水，恍如初识。

15、如果，相遇的最终注定是错过，我该怎样在匆忙中，记住你的模样，以此来慰籍你离开后的寂寥；如若，所有故事的结局，都可以被岁月更改，我该怎样带着虔诚的眷恋，把过往临摹成一朵花开的模样，让对你的那些心心念念，在我的灵魂深处，

五、好日子的诗句？

阴云忽扫尽，朝日吐清光。

万里不碍日，众鸟欣哢吭。

草树已摇落，山川尚郁苍。

百事择佳日，佳日唯晴阳。

六、祭祀的笔顺？

祭的笔顺是：撇、横撇/横钩、点、点、横撇/横钩、捺、横、横、竖钩、撇、点

祀的笔顺是：点、横撇/横钩、竖、点、横折、横、竖弯钩

祀的结构是左右结构

祀的部首是：礻

祭的结构是上下结构

 祀：

动词

(1) (形声。从示，巳声。“示”常与祭祀有关。本义：祭祀天神)

(2) 同本义

祀，祭无已也。——《说文》

七、祭祀的读音？

祀的读音是jì sì。

祀[sì]汉语汉字

祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。

康熙字典《唐韵》详里切。《集韵》《韵会》象齿切。《正韵》详子切。𠀤音似。祭也。《书·洪范》：八政，三曰祀。《礼·祭法》：圣王制祭祀，法施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大葘则祀之，能捍大患则祀之。

八、祭祀的意义？

祭祀是一种信仰活动，是指祭神、祭祖，根据宗教或者社会习俗的要求进行的具有象征意义的一系列行动或仪式。祭祀，是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

　　祭祀起源

　　最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

　　进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。

　　祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

　　“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。

九、世界祭祀史奇迹的祭祀典礼是什么？

祭孔典礼是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，祭孔大典在古代被称作“国之大典”，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

十、表白好日子的句子？

喜气洋洋。

花好月圆。

好事成双。

心想事成